CATECISMOS    PUBLICADOS   EN ASTURIAS.

APORTACIÓN     BIBLIOGRÁFICA

por José Manuel Feito

A).- INTRODUCIÓN

Si consultamos los diversos intentos bibliográficos llevados a cabo sobre catalogación de Catecismos apenas se encuentran trabajos que mencionen los publicados en Asturias. (1)

Nosotros haremos una reseña que alcanza a las primeras noticias sobre catecismos editados en Oviedo, teniendo en cuenta que con motivo del Concilio Vaticano II, (1962-1965), su publicación en provincias dejó paso a las ediciones de la Comisión Episcopal Española, centralizadas por lo tanto fuera del Principado. Con todo haremos también una somera catalogación de las mismas así como de las publicaciones que ha habido en Asturias a partir del Concilio, a cargo de diversos sacerdotes, en un afán de poner al día la Catequesis, de acuerdo con los principios de la pedagogía actual.

Fue primeramente FLORIANO CUMBREÑO (2), después JOSÉ CUESTA FERNÁNDEZ (3) y posteriormente JAVIER FERNÁNDEZ CONDE (4) quienes han transcrito el que se puede considerar primer conato de Catecismo publicado en Oviedo en castellano. Se encuentra en el libro Becerro del Archivo de la Catedral de Oviedo que recoge: “bajo una rúbrica amplia que se encabeza con el dictado genérico de Quaderno... un curiosísimo resumen de la Doctrina Cristiana, redactado por el Obispo y presentado a su primer Sínodo Diocesano con el objeto de que lo aprendiesen de corazón los curas de cada iglesia para instrucción de sus feligreses” (5). Se encuentra entre los primeros, pero no el más antiguo, de cuantos se conocen en lengua castellana. Se divide en cinco capítulos: Artículos de la fe, Virtudes, Pecados Capitales, y Obras de Misericordia, mas otros dos, uno referido a los Sacramentos y otro a los Mandamientos. No se dice nada sobre la oración, algo que tendrá después en cuenta el Catecismo del Obispo Pisador.

1.- La primera publicación no sólo de un Catecismo sino del primer libro salido de una imprenta en el Principado es precisamente el libro de las Constituciones Synodales del Obispado de Oviedo, hechas por el muy ILUSTRE Y REVERENDÍSIMO SEÑOR DON CRISTÓBAL DE ROJAS Y SANDOVAL, Obispo de esta Sede, en el Sínodo que en su santa Iglesia celebró en el mes de mayo de 1553. Recoge el Pater noster, el Credo el Ave María y la Salve Regina en latín y en romance.- Los artículos de la fe: siete a la divinidad y siete a la humanidad.- Los mandamientos. Mandamientos de la Iglesia-. Siete sacramentos, virtudes cardinales.- Las tres teologales-. Los siete pecados mortales (capitales)-. Las Obras de misericordia: corporales y espirituales.- Dones del Espíritu Santo. Potencias del alma.- Sentidos corporales. Enemigos del alma... Y ordena “Que se pongan tablas de la doctrina Cristiana en las Iglesias... Que todos sepan la doctrina Cristiana, y que los curas y capellanes las enseñen... Que todos los curas y capellanes por sí o por personas idóneas enseñen cada domingo y fiestas principales al pueblo lo que deben hacer y de lo que se deben apartar para ser salvos, y les declaren en el evangelio de aquel día...”. (seis folios) (6).

De algún modo ahí están ya las líneas principales del Catecismo para uso de los Párrocos (1566), según el Concilio de Trento .*Catechismus ad parochos, ex decreto Sacrosancti Concilio Tridentino, jussu Pii V Pontificis maximi editus. Ex typografía Petri Marini. MDCCLXXI; o en una de las múltiples versiones en castellano: *Catecismo para los Párrocos, según el Decreto del Concilio de Trento, mandado publicar por San Pío V, Pontífice Máximo, y después por Clemente XIII, traducido a la Lengua Española de la edición hecha en Roma por la Sagrada Congregación de Propaganda Fide en 1886 y anotado en parte por el presbítero D. Atanasio Machuca Díez. Texto Latino y castellano. Madrid, Librería Católica de Gregorio del Amo, 1901.

2. - El día 1 de mayo de 1607 tiene lugar el comienzo de otro Sínodo Diocesano Ovetense siendo Obispo D. JUAN ÁLVAREZ DE CALDAS. Y puesto que ya hacía muchos años que se habían impreso las últimas Constituciones vigentes en nuestro Obispado y habiendo sido además publicadas antes del Concilio de Trento, apenas se encontraba ningún libro de ellas. Este Sínodo recoge el Catecismo de D. GUTIERRE DE TOLEDO y lo amplía con frases tomadas del Catecismo del P. GREGORIO DE ASTETE seguidas de declaraciones o ampliaciones del tema. En vez de tres divide el catecismo en cuatro partes: Artículos de la fe, doctrina de la esperanza en el Pater noster y de la Caridad en los Mandamientos, y una cuarta con lo que hay que recibir, y santificación por los Sacramentos. Se conserva un ejemplar sin portada en el Archivo catedralicio. De él tomará el Sínodo de 1784 el método, como deja claramente expreso en el exordio Lib I, tít. 1º: “es nuestra intención arreglarnos al método que han seguido en las suyas nuestros ilustrísimos Predecesores en esta Mitra, mayormente el Ilustrísimo Señor Don Juan Alvarez de Caldas (a quien seguiremos con mucho honor nuestro, aún en lo material de la extensión de aquellas Constituciones, que juzgamos adaptables  y convenientes según los tiempos y circunstancias) debemos empezarlas por el mismo Título y explicación de la Suma Trinidad y Fe Católica...” etc. (7).

3.- Siempre fue una preocupación constante de los Obispos este afán de mantener al clero en una línea de cultura doctrinal. Así se sigue insistiendo en los Sínodos convocados por los Obispos CARRILLO ALDARETE y CABALLERO DE PAREDES donde se amonesta a los curas y escusadores que enseñen la Doctrina Cristiana todos los domingos del año y todos los días de Cuaresma y en las “Constituciones Synodales del Obispado de Oviedo” del Obispo GONZÁLEZ PISADOR, Salamanca 1786, se abren, Libro I, con una especie de Catecismo Mayor de 100 páginas que es un auténtico tratado de teología, orientado fundamentalmente hacia la formación del sacerdote, según se deduce de algunas de sus indicaciones (8).

4.- En cuanto a los libros de texto y autores de los mismos encontramos en primer lugar que ya insiste en que “...se aprenderá de memoria el catecismo del P. Astete” según el Reglamento confeccionado bajo la dirección del Obispo D. BENITO SANZ Y FORÉS, en el que contempla tres tipos: Catecismo menor, Catecismo de Primera Comunión y Catecismo de Perseverancia (9).

5.- El Sínodo Diocesano de Oviedo convocado por MARTÍNEZ VIGIL (1886) dice: “...creemos necesario mantener en la Diócesis el texto del Catecismo del P. Astete, que a tantas generaciones ha instruido en la fe y en la piedad...” (10). El Sínodo fue convocado el 22 de febrero de 1886 y clausurado en setiembre de dicho año.

Sin embargo no se dice nada del texto en el Sínodo siguiente habido en 1923 los días 20, 21 y 22 de noviembre y convocado por JUAN BAUTISTA LUIS PÉREZ (1921-1934). Únicamente muy de pasada insinúa en el c. IV al hablar “Del texto del Catecismo”: “...mandamos que en todas las escuelas, colegios y Catecismos de la diócesis se enseñe precisamente la religión por el Catecismo de doctrina cristiana para la diócesis de Oviedo que con nuestra aprobación se ha publicado, con exclusión de cualquier otro texto que no se halle aprobado por nuestra autoridad; prohibiendo que nadie imprima ni lo traduzca en nuestra Diócesis sin previo examen y aprobación nuestra o de nuestro Vicario General” (11).

En cuanto a la parte literaria de los textos hay que alabar la precisión del lenguaje, hoy un tanto desusado como es natural, pero que bien podría ser considerado como un género literario más, tanto por las características y peculiaridades del mismo como por la cantidad de imitadores que tuvo durante muchos años en los más diversos temas.

B).- TEXTOS DEL CATECISMO DE ASTETE:

          (Las obras precedidas de *asterisco se encuentran en  el Archivo del autor de este trabajo).

1865

*El Catecismo de la Doctrina Cristiana compuesto por el P. Gaspar Astete, y añadido por el señor Menéndez de Luarca, precedido del resumen de la Historia Sagrada  de Mr. Fleury: ambos brevemente adicionados en esta novísima edición: y seguidos de un apéndice en que se da razón de las principales fiestas y solemnidades de la Iglesia por el DR. y P. M. D. FRAY EUFRASIO MARTÍNEZ MARIÑO, Bibliotecario primero de la Universidad literaria de Oviedo y catedrático de sagrada Teología de la misma. Tercera edición corregida y aumentada.

No recoge ni la oración del Santo Sudario, ni los misterios del Rosario, sólo la Letanía de Nuestra Señora. 128 pp.

Oviedo, Imp. y Lit. de Brid, Regadera y Comp., 1865; 14,5 x 9,5.

Desconocemos tiempo y lugar de la primera y de la segunda edición. Es de suponer que ambas fueran publicadas en Oviedo. En  una nota de la página 7 el autor  advierte los cambios de la presente edición (1865), por ejemplo dice: Se han suprimido, por innecesarios, los preámbulos "Ya hemos visto cómo sabéis, etc." con que el P. Astete daba principio a las esplicaciones (sic) respectivas, y a las espresiones (sic) "Sí Padre" "No Padre" se han sustituido por otras Sí Señor" "No, Señor"...

1885

Catecismo de la Doctrina Cristiana para la Diócesis de Oviedo, formado sobre el del P. Gaspar Astete. 1ª edición oficial: tirada de 20.000 ejemplares.- Oviedo, Librería Religiosa del Palacio Episcopal, 1886.

Impreso en Madrid, por Aguado, 1885.- 24º, 64 pp. (12).

1886

*Catecismo de la Doctrina Cristiana para la Diócesis de Oviedo, formado sobre el del P. Gaspar Astete con las adiciones necesarias y la aprobación del Ilmo. Sr. Martínez Vigil, Obispo de la misma Diócesis. Edición ilustrada con 23 grabados, cruz de corazones en la contracubierta. 6.000 ejemplares.

“Oración del Santo Sudario que se conserva en la Catedral de Oviedo” con una pequeña ilustración que trata de reproducir el rostro del Señor sobre un lienzo. No sabemos si se refiere al lienzo de la Verónica, o al Sudario de Oviedo. 87 pp.,

Oviedo, Librería Religiosa del Palacio Episcopal, 1886.

16 x 10,5 cm.

1886

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete de la Compañía de Jesús con las adiciones y la aprobación de los Excmos. é Ilmos. Obispos de Vitoria y Oviedo. Anagrama de JHS sobre un cáliz orlado de espigas y de racimos y una paloma que entra volando por la izquierda y dibujos que cierran y encabezan las diversas partes.

 “Oración del santo Sudario que se conserva en la Catedral de Oviedo”, la ilustra con el sudario, o lienzo de la Verónica, sostenido por dos ángeles.

Imprenta del Corazón de Jesús. Muelle de Marzana, núm. 7, Bilbao. Imprenta y encuadernación de Jesús Álvarez. Bilbao.

63 pp. 14 x 8,5 cm.

Tapas granate sin impresión alguna (13).

1893

Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete de la Compañía de Jesús con las adiciones y la aprobación de los Exmos. é Ilmos. Obispos de Vitoria y Oviedo. Anagrama de JHS con los tres clavos debajo.

Bilbao 1893, Imprenta del Corazón de Jesús, Muelle de Marzana, núm. 7

(Arch. de L. Resines).

1894

Catecismo de la Doctrina Cristiana para la Diócesis de Oviedo por el P. Gaspar Astete, con las adiciones ordinarias y otras aprobadas por el Exmo. Sr. Martínez Vigil, Obispo de la misma Diócesis. 7ª. Edición oficial de 80.000 ejemplares. 64 pp. Oviedo, Librería religiosa del Palacio Episcopal 1894.- 12 x 08,5 (Arch. de Fernández Canteli).

1902

Catecismo de la Doctrina Cristiana para la Diócesis de Oviedo por el P. Gaspar Astete, con las adiciones ordinarias y otras aprobadas por el Exmo. Sr. Martínez Vigil, Obispo de la misma Diócesis. 9ª edición oficial de 120.000 ejemplares. 64 pp. Oviedo, Librería Religiosa del Palacio Episcopal 1902;

12 x 08,5 (Arch. de Fernández Canteli) y (Arch. de Ángel Arango Miranda. Conserje del Arzobispado).

1905

Catecismo de la Doctrina Cristiana para la Diócesis de Oviedo por el P. Astete, con las adiciones ordinarias y otras aprobadas por el Exmo. Sr. Martínez Vigil, Obispo de la misma Diócesis. 10ª edición oficial de 120.000 ejemplares. 64 pp. Oviedo, Librería Religiosa del Palacio Episcopal, 1905.- 12 x 08,5. (Arch. de Fernández Canteli).

1909

*Catecismo de la Doctrina Cristiana para la Diócesis de Oviedo por el P. Gaspar Astete con las adiciones ordinarias y otras aprobadas por la Autoridad Eclesiástica.- 11ª edición oficial: tirada 200.000 ejemplares. 64 pp.

“Oración del Santo Sudario que se conserva en la Catedral de Oviedo”. Oviedo, Librería del Palacio Episcopal, 1909.- 12,5 x 09 cm.

Tapas sin imprimir.

1911

Anotamos como curiosidad un “*Catecismo de la Doctrina Cristiana escrito por el P Astete... Editado en Burgos , Imprenta y Librería Hijos de Santiago Rodríguez, 1911”. En la cubierta y en el lugar de la Editorial, aparece impreso: “Comercio al por mayor y menor de Ultramarinos, paquetería, quincalla, objetos de escritorio, menaje de escuelas y Centro de suscripciones de Pedro F. Durán. Vega de Rivadeo”. En la tapa posterior de la cubierta: “En el mismo establecimiento de P. F. Durán SE VENDEN vinos, aguardientes, licores, aceites, jabones, cafés, chocolates, pimiento superior para embutidos, conservas, quincalla, cordelería, calzado de todas clases, cera superior para el culto divino, menaje para escuelas, librería, devocionarios, novenas y objetos de escritorio.- Pedro F. Durán. Vega de Rivadeo” .

Es posible que sea un caso de publicidad desacostumbrada en un medio tan popular como es un catecismo.

1916

*Catecismo de la Doctrina Cristiana para la Diócesis de Oviedo por el P. Gaspar Astete con las adiciones ordinarias y otras aprobadas por la Autoridad Eclesiástica. 12ª edición oficial, tirada 200.000 ejemplares. 64 pp.

Suprime Oración del Santo Sudario. Añade una Oración Breve para ofrecer a Dios todas las obras del día.

Oviedo, Librería Religiosa del Palacio Episcopal, 1916.

Tapas sin impresión.

Precio 5 céntimos. 12 x 08 cm (14).

1921.

*Catecismo de la Doctrina Cristiana para la Diócesis de Oviedo por el P. Gaspar Astete con las adiciones ordinarias y otras aprobadas por la Autoridad eclesiástica. 13ª edición oficial, tirada 200.000 ejemplares. 64 pp.

Oración del Santo Sudario que se conserva en la Catedral de Oviedo. Librería del Palacio Episcopal, Oviedo 1921.

Tapas sin impresión.

Precio 10 céntimos. 12, 5 x 09 cm.

1924

*Catecismo de la Doctrina Cristiana para la Diócesis de Oviedo por el P. Gaspar Astete con las adiciones ordinarias y otras aprobadas por la Autoridad eclesiástica. 14ª edición oficial, tirada de 300.000 ejemplares. 64 pp.

Oración del Santo Sudario que se conserva en la Catedral de Oviedo. Librería del Palacio Episcopal, Oviedo 1924.

Tapas sin impresión.

Precio 10 céntimos. 12, 5 x 09 cm.

* El mismo encuadernado en un tomito con otros varios (Bib. J. de la LL.)

1925

*El Astete en verso, que, censurado y corregido por el superior beneplácito del Exmo. e Ilmo. Sr. Obispo de Oviedo y bajo los auspicios del Exmo. e Ilmo. Sr. Arzobispo de Santiago compuso y publica, para que sirva de texto en las Catequesis y Escuelas, el Presbítero D. ENRIQUE SAAVEDRA LASTRA, Coadjutor de Fonsagrada (Lugo). (Contraportada con la autorización para la publicación por el Obispo de Lugo y el Vicario de Oviedo). Cubierta posterior: firma del autor. 64 pp.

Talleres Gráficos de La Voz de la Verdad, Lugo 1925.

15 x 10 cm.

Reseña de una obra del mismo autor en el interior de la tapa posterior: “El poema Lustral”, y repite “El Astete en verso”.

Portada enmarcada gráficamente. Dentro del marco se puede leer en la esquina superior izquierda: CREER, en la derecha ORAR, abajo izquierda OBRAR, y en la derecha: RECIBIR. A la izq., lateral izquierdo  en vertical: CLARIDAD, en el lateral derecho: PRECISIÓN, y arriba: SENCILLEZ, abajo un pie de imprenta: Del Río... ut supra. Cubierta posterior: precio un real. Parece claro que el autor estaba incardinado en Oviedo puesto que lleva el Imprimatur firmado por el Vicario General de esta Diócesis ovetense.

2ª edición de *El Astete en verso, que, censurado y corregido por el superior beneplácito del Exmo. E Ilmo. Sr. Obispo de Oviedo y bajo los auspicios del Exmo. Episcopado y Magisterio Español compuso y publica, para que sirva de texto en las Catequesis y Escuelas, el Presbítero D. ENRIQUE SAAVEDRA LASTRA. Coadjutor de Fonsagrada (Lugo). 63 pág.+1 (última) con el Imprimatur, más contracubierta posterior con la leyenda: Del mismo autor: “El poema Lustral”, y repite “El Astete en verso”.

Tip. y Enc. Viuda R. P. del Río. Luarca 1925.

Precio un real. 15 x 10 cm.

Cubierta principal como el anterior, enmarcadas las inscripciones anotadas, ut supra. Cubierta posterior: E. Saavedra L. Pbro.- Rubricado. Como en la primera edición parece claro que el autor estaba incardinado en Oviedo puesto que lleva el Imprimatur firmado por el Vicario General de esta Diócesis Ovetense.

1929

*Catecismo de la Doctrina Cristiana para la diócesis de Oviedo por el P. Astete con las adiciones ordinarias y otras aprobadas por la Autoridad eclesiástica. 15ª edición oficial, tirada 200.000 ejemplares. 64 pp.

Oración del Santo Sudario que se conserva en la Catedral de Oviedo. Reverso de contraportada: dibujo de Cristo en la Cruz.

Librería del Palacio Episcopal, Oviedo 1929.

13,5 x 09 cm.

Precio 10 céntimos.

1933

Catecismo pequeño, o sea, Resumen de las cosas más necesarias de la Doctrina Cristiana según el catecismo del P. Gaspar Astete (Para la 2ª Sección) Con licencia.

Las dos últimas pp. recogen letras de Cánticos. 16 pp.

Librería “La Escolar”, Corrida 73. Teléfono 1847. Gijón 1933. 13, 5 x 08 cm.

(Arch. de Elviro Martínez)

1934

*Catecismo de la Doctrina Cristiana para la diócesis de Oviedo por el P. Astete con las adiciones ordinarias y otras aprobadas por la Autoridad eclesiástica.- 16ª edición oficial, tirada 200.000 ejemplares.

En contraportada “Cordero de Dios...” y un grabado de Cristo Crucificado en recuadro. Oración del Santo Sudario que se conserva en la Catedral de Oviedo. Al final: Es propiedad Librería del Palacio Episcopal, 1934.

Imp. Vda. De Flórez, San José 16, Oviedo. 68 pp.

13,5 x 09 cm.

Precio 10 céntimos.

1937

* Catecismo de la Doctrina Cristiana,  por el P. Gaspar Astete. Adaptado para la Archidiócesis de Santiago por el moderador diocesano M. I. SR. DON BALTASAR PARDAL VIDAL y declarado oficial y obligatorio para todas la Catequesis, escuelas y Colegios de la misma, incluso de Religiosos por EL EXMO. Y RVDMO. SR. ARZOBISPO DR. D. TOMÁS MUÑIZ PABLOS y para las diócesis de Oviedo por el Excmo. Sr. Obispo de la Diócesis DR. D. JUSTO A. ECHEGUREN ALDAMA, S. J. 1937. Primera edición oficial (15). Es propiedad.

Dibujos al inicio y final de cada una de las cuatro partes. Contraportada con imagen de la Virgen Milagrosa, el Bendita sea tu pureza y el Imprimatur Suprime la oración del Santo Sudario y la suple con oración de ofrecimiento del día por la mañana... Catecismo de la Doctrina Cristiana sobre una Cruz de puntos. Debajo de la Cruz: Edición Oficial para la Diócesis de Oviedo.

Imprimió N. Fidalgo Astorga. Cubierta en granate. 71 pp.

14,5 x 09,5 cm.

En la contraportada la cita de Pío XII “La ignorancia de la Religión es una vergonzosa mancha que hay que borrar de las naciones católicas, identificando la instrucción del pueblo con la difusión de la enseñanza del catecismo”.

Y una frase: “El catecismo es el libro del cristiano: deben aprenderlo los niños, repasarlo los mayores y practicarlo todos”.

1937

*Ejemplar incompleto, idéntico al anterior, sólo contiene las páginas comprendidas entre la 11 y la 62.

1937.

*Catecismo de la Doctrina Cristiana, por el P. Gaspar Astete, S.J. Del mismo año y el texto distribución idéntico al anterior. Tiene en la cubierta la imagen de la Virgen de Covadonga en una especie de hornacina coronada por una crucecita y  un adorno que simula un pergamino. Debajo: Catecismo de la Doctrina Cristiana. Oración del santo Sudario. 71 pp. + 1 con imagen de la Milagrosa, Bendita sea tu pureza y el Imprimatur.

Contraportada las citas de Pío XII más otras dos oraciones de ofrecimiento. Un cuño que dice: “Adquirido en la Librería Santa Teresa de Oviedo”. En la parte inferior: Edición Oficial para la diócesis de Oviedo.

14 x 09,5 cm.

Introduce unos consejos para el estudio y aprendizaje “Este catecismo se edita en orden cíclico conforme al Programa de enseñanza religiosa que rige en la Diócesis

Las preguntas en letra negrilla corresponden al primer ciclo, que comprende Oraciones y primera Comunión; las que van en letra corriente pertenecen al segundo ciclo, Catecismo breve, las que están en letra pequeña forman el tercer ciclo, catecismo elemental.

Por este orden deben enseñarse el catecismo, empezando por lo más esencial de las cuatro partes, que se va ampliando hasta el estudio completo del texto.

Los procedimientos de enseñanza, según los grados, van indicados en el programa.

De acuerdo con los últimos Congresos Catequísticos se repite la pregunta en la respuesta, para que el sentido de esta sea más completo.

Según el parecer unánime de las Juntas directivas de la Organización catequística se han introducido las menos variaciones posibles en el texto tradicional”.

Más abajo dice:

“Por enseñar o aprender la Doctrina Cristiana durante veinte minutos, lo menos, se ganan cien días de indulgencia cada vez; y dos plenarias al mes, si en él se hace dos veces al menos esta labor” (Pío XI 12 de marzo de 1930).

1938

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete, S.J.

Adaptado para la Archidiócesis de Santiago por el moderador diocesano M. I. SR. D. BALTASAR PARDAL VIDAL y declarado oficial y obligatorio para todas la Catequesis, Escuelas y Colegios de la misma, incluso de Religiosos por el Exmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo DR. D. TOMÁS MUÑIZ PABLOS y para las diócesis de Oviedo, por el Excmo. Sr. Obispo de la Diócesis DR. D. JUSTO A. ECHEGUREN ALDAMA. 2ª  edición oficial. Es propiedad. Tres apéndices, el II sobre el Ayuno y la Abstinencia y el III sobre Del Protestantismo. No aparece la oración del Santo Sudario. Cubierta similar a un retablo neoclásico, enmarcando la efigie de Ntra. Sra. de Covadonga. En la base de columna de la derecha nombre del dibujante J. D. Hevia. A pie de Cubierta: Imp. Vda. de Flórez. San José, 16.-Oviedo. Librería Religiosa del Palacio Episcopal.

Imp. Vda. Flórez. San José 16. Oviedo 1938. Cubiertas verdes, imagen de la Santina. 72 pp. 14 x 09,5 cm.

Otro idéntico con cubiertas sepia.

No pude conseguir ninguno de los editados durante el mandato de D. Manuel Arce Ochotorena (1938-1944), caso de que se hayan publicado.

1940

*Catecismo de la Doctrina Cristiana Por el P. Gaspar Astete, S.J. Adaptado para la Archidiócesis de Santiago por el moderador diocesano M. I. SR. D. BALTASAR PARDAL VIDAL y declarado oficial y obligatorio para todas la Catequesis, Escuelas y Colegios de la misma, incluso de Religiosos por el Exmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo DR. D. TOMÁS MUÑIZ PABLOS y para las diócesis de Oviedo por el Excmo. Sr. Obispo de la Diócesis DR. D. JUSTO A. ECHEGUREN ALDAMA.- 2ª edición oficial. Oración del santo Sudario. Cubierta en orla que encuadra Catecismo de la Doctrina Cristiana, cuadro de la Virgen de Covadonga y debajo Edición para la Diócesis de Oviedo. Contracubierta, cita de Pío de XI y “El Catecismo es el libro...”. Es propiedad. Secretariado diocesano de Oviedo 1940.- 14 x 10 cm.

Tres apéndices: I.- Confesión general, acto de contrición, Oraciones de la mañana y a la Virgen, Actos de fe esperanza y caridad, Rosario a la Santísima Virgen, oración del Santo Sudario y  Modo de ayudar a misa.  II.- De la abstinencia y el ayuno, de la santa Bula, III.- Del Protestantismo. Bendita sea tu pureza... Censura: Nihil obstat Cándido Pumar Cornes, Santiago 28 de mayo de 1936.

Imprímase: El Arzobispo de Santiago. Por mandato de su Excia. Rvdma. el Arzobispo mi Señor, Lic. Miguel Fernández, Canciller.

1940.- *Ejemplar con idéntico contenido, numeración de las 351 preguntas, fechas, edición, año, apéndices, oración y ofrecimiento, oración del Santo Sudario..., al anterior pero ligeramente diferente en cuanto al formato de letras, largura de renglones, paginación... etc. 14 x 10 cm (sin cubierta).

1941-1946...? (sin fecha)

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete, S. J. Adaptado para la Archidiócesis de Santiago por el moderador diocesano M. I. SR. D. BALTASAR PARDAL VIDAL y declarado oficial y obligatorio para todas la Catequesis, escuelas y Colegios de la misma, incluso de Religiosos por el Exmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo DR. D. TOMÁS MUÑIZ PABLOS y para las diócesis de Oviedo por el Excmo. Sr. Obispo de la Diócesis DR. D. JUSTO A. ECHEGUREN ALDAMA. Oración del Santo Sudario. Los tres apéndices de los anteriores. 72 pp. Es propiedad. Librería Religiosa. Secretariado Catequístico Diocesano de Oviedo. 14 x 09,5 cm (sin fecha).

1941-1946...?

*Ejemplar idéntico al anterior, sin tapas. 72 pp. 14 x 09,5 cm

*Otro ejemplar idéntico al anterior, contiene sólo el texto desde la p. 5 a la p. 68; 14 x 09,5 cm.

1948

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete, S. J. adaptado para la Archidiócesis de Santiago por el moderador diocesano M. I. SR. D. BALTASAR PARDAL VIDAL y declarado oficial y obligatorio para todas la Catequesis, Escuelas y Colegios de la misma, incluso de Religiosos por el EXMO. Y  RVDMO. SR. OBISPO DR. D. BENJAMÍN DE ARRIBA Y CASTRO. Con dos apéndices. (I y III. Falta el II, acaso un error de numeración).- Oración del santo Sudario, y Bendita sea tu pureza.

64 pp. 12 x 10,5 cm (Sin tapas).

1948

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete, S. J. adaptado para la Archidiócesis de Santiago por el moderador diocesano M. I. SR. D. BALTASAR PARDAL VIDAL y declarado oficial y obligatorio para todas la Catequesis, Escuelas y Colegios de la misma, incluso de Religiosos por el EXMO. Y  RVDMO. SR. OBISPO DR. D. BENJAMÍN DE ARRIBA Y CASTRO. Con dos apéndices- Oración del santo Sudario, y Bendita sea tu pureza. En la portada la Santina en un medallón ovalado y una leyenda por debajo orlándola en tira de pergamino al viento que dice: Nª Sª. De Covadonga.

Secretariado Catequístico de Oviedo, 1948.

64 pp. 12 x 10,5 cm (tapas granates).

En realidad los apéndices son tres: I, III, y IV: El último De Acción Católica: en 10 lecciones. Falta el II, acaso sea un error de numeración, que correspondería según las otras ediciones al apéndice II: De ayuno y abstinencia, que en esta edición numera con el III.

Otro exactamente igual, sin tapas...

1948...

*Catecismo... como los anteriores, de la época del Obispo DR. D. BENJAMÍN DE ARRIBA Y CASTRO. Con dos apéndices. (En realidad tres: I, III (acaso correspondiente al II) y el IV De Acción Católica), Oración del santo Sudario. Sin tapas ni portada... 12 x 10,5 cm.

1953

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete, S.J. Adaptado para la Archidiócesis de Santiago por el M. I. SR. D. BALTASAR PARDAL VIDAL y declarado oficial y obligatorio para todas la Catequesis, escuelas y Colegios de la misma, incluso de Religiosos por el Exmo. y Rvdmo. Sr. Obispo DR. D. FRANCISCO JAVIER LAUZURICA Y TORRALBA. Con dos apéndices. Oración del Santo Sudario. Bendita sea tu pureza, y un dibujo de la Virgen y el Niño. En la cubierta la Santina sin el medallón y sólo la leyenda, por debajo en tira ondulada de pergamino al viento que dice: Nª Sª. de Covadonga. En la contracubierta la Cruz de los Ángeles, una cita de Pío XI y la leyenda: “El Catecismo es el libro del cristiano...”. 64 pp. Secretariado Catequístico de Oviedo 1953.

Gráficas Lux. Santa Ana 6, Oviedo.

15,5 x 10,5 cm.

1954

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete, S.J. Adaptado para la Archidiócesis de Santiago por el moderador diocesano M. I. SR. D. BALTASAR PARDAL VIDAL. Declarado oficial y obligatorio para todas la Catequesis, Escuelas y Colegios de la Diócesis de Oviedo, incluso de Religiosos, por el Exmo. y Rvdmo. Sr. Obispo DR. D. FRANCISCO JAVIER LAUZURICA Y TORRALBA. Con dos apéndices. Sustituye por primera vez la oración del Santo Sudario por la Oración de los agonizantes.

En la cubierta la Santina sin el medallón y sólo la leyenda, por debajo en tira ondulada de pergamino al viento que dice: Nª SDª. de Covadonga. En la contracubierta la Cruz de los Ángeles, una cita de Pío XI y la leyenda: “El Catecismo es el libro del cristiano...”. 64 pp.

Secretariado Catequístico de Oviedo 1954.

Gráficas Lux, Santa Ana 6, Oviedo.

 5,5 x 10,5 cm.

1956

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete, S.J. Adaptado para la Archidiócesis de Santiago por el moderador diocesano M. I. SR. D. BALTASAR PARDAL VIDAL y declarado oficial y obligatorio para todas la Catequesis, escuelas y Colegios de la misma, incluso de Religiosos por el Exmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo DR. D. FRANCISCO JAVIER LAUZURICA Y TORRALBA.

Con dos apéndices. Oración por los agonizantes.

En la cubierta la Santina sin el medallón y  sólo la leyenda, por debajo en tira ondulada de pergamino al viento que dice: Nª Sª. De Covadonga.

En la contracubierta la Cruz de los Ángeles. 62 p. + otra con una imagen de la Virgen en el reverso de la última p. + la oración de los agonizantes en el reverso de la contracubierta. Secretariado Catequístico de Oviedo, 1956.

Gráficas Lux, Santa Ana 6, Oviedo.

15 x 10,5 cm.

1957

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete, S.J. Adaptado para la Archidiócesis de Santiago por el moderador diocesano M. I. SR. D. BALTASAR PARDAL VIDAL y declarado oficial y obligatorio para todas la Catequesis, escuelas y Colegios de la misma, incluso de Religiosos por el Exmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo DR. D. FRANCISCO JAVIER LAUZURICA Y TORRALBA. Con dos apéndices. Secretariado Catequístico de Oviedo, 1956.

En la cubierta la Santina sin el medallón y sólo la leyenda, por debajo en tira ondulada de pergamino al viento que dice: Nª Sª. de Covadonga.

62 pp. + 1 p. con imagen de la Virgen + el reverso de la contracubierta con la Oración de los agonizantes. En la contracubierta aparece la Cruz de los Ángeles y dos leyendas: “El Catecismo es el libro... etc.” y la cita de Pío XI: “La ignorancia de la religión... etc.”. Gráficas Lux, Santa Ana 6, Oviedo.

15 x 10,5 cm.

C).- ÚLTIMOS ENSAYOS DE CATECISMOS SEGÚN LA NUEVA PEDAGOGÍA

Desde 1957 aparecen nuevos textos anónimos publicados por la Comisión Episcopal de Enseñanza. El día 22 de octubre de 1958 el Obispo F. Javier Lauzurica emite un Decreto sobre la obligatoriedad del nuevo texto, debiendo ser único el de grado 1º para párvulos, y el grado 2º para el Seminario menor y mayor  (16). Reseñamos únicamente la edición más divulgada como punto final al Catecismo clásico de preguntas y respuestas. Sin embargo ya se hace a escala nacional, por lo que se citan aquí únicamente a título de cierre.

Catecismo de PRIMER GRADO.- Texto nacional.- (1957) varias ediciones.

Catecismo de SEGUNDO GRADO (1958) Varias ediciones.

Catecismo de TERCER GRADO Texto nacional. Propiedad del Secretariado Catequístico Nacional, de la Comisión Episcopal de Enseñanza, C. Alfonso XI, 4 Madrid-14 (1962) Varias ediciones.

En el presente trabajo hacemos la reseña de catecismos que alcanza hasta estos últimos, es decir desde el Concilio de Trento 1545, hasta el Vaticano II, 1965.

No obstante los párrocos siguen publicando por su cuenta textos del catecismo tradicional por el continuo cambio y a veces la escasez de textos que se suceden uno tras otro de modo muy rápido. Un ejemplo es el:

*Catecismo de la Iglesia Cristiana.- Catecismo sin portada, ni autor ni licencias ni contraportada, cubiertas en verde claro. Sin más. Para uso de la parroquia de Ceares. Gijón. 1990. Copia (fotocopia) de otros catecismos tradicionales, Astete y Comisión Episcopal 1º grado. 33 pág., 14,5, x 10,5. Sin valor bibliográfico.

Finalmente tenemos que reseñar, como un gran esfuerzo en la Archidiócesis de Oviedo en pro de la catequesis, la labor del Delegado diocesano de la misma diocesana don Luis Alvarez Fernández, la no menos meritoria del Equipo Catequístico de Cangas del Narcea y la del párroco de Santiago de Arenas-Carbayín- Siero, don Alejandro González González, entre otras muchas, algunas de cuyas publicaciones reseñamos a continuación, teniendo en cuenta que se están reeditando o ampliando de continuo:

*El despertar Religioso.- Guía didáctica complementaria del catecismo primero de la Comunidad “Padre nuestro”. Material para catequistas y trabajo con los padres. Arzobispado de Oviedo, Delegación Diocesana de Catequesis.- Edita Delegación Diocesana de Catequesis.- Distribuye Librería del Arzobispado, c/ San José 5 y 6.- Oviedo 1984.

I).- *El despertar... Actividades para niños.- Catequesis de infancia 1 (fichas, s/l/s/f).

El despertar... Actividades de los niños.- Catequesis de infancia, 1 (fichas, s/l, s/f).

II).- *Queremos conocer a Jesús.- Guía didáctica... Catequesis de infancia 2.- Gráficas Lux, 1984

Queremos conocer... Actividades para los niños.- 2 (fichas, s/l, s/f).

Queremos conocer... Actividades de los niños.- 2 (fichas s/l.s/f).

III).- *Jesús vive con nosotros.- Guía... Catequesis de Infancia 3.- Gráficas Lux ,1985.

Jesús vive... Actividades para los niños.- 3 (fichas, s/l, s/f).

Jesús vive... Actividades de los niños.- 3 (fichas: s/l/s/f).

IV).- *Dios es nuestro padre.- Cuaderno de trabajo y actividades de los niños... - 4

Material complementario para trabajar con el tercer Catecismo de la Comunidad. Gráficas Lux, Oviedo 1987.

V) *Jesús es el Señor.- Cuaderno de trabajo actividades....- 5

Material complementario... Gráficas Lux, Oviedo 1987.

Jesús es el Señor.- Guía pedagógica para los Catequistas. Evangelio.-5

Gráficas Lux, Oviedo 1988.

VI).- *Somos Iglesia de Jesús.- Guía pedagógica para los catequistas.- Material Complementario del Catecismo de la Comunidad. Dibujos: Cecilio Díaz González.- Librería del Arzobispado de Oviedo.- Gráficas Lux. Oviedo 1990.- Incluye un ejemplar del

Cuaderno de actividades de los Niños (Editado también como ejemplar aparte). Oviedo 1990.

I).- *Materiales Catequéticos por LUIS M. ALVAREZ FERNÁNDEZ y J. M. RODRÍGUEZ FUEYO con la colaboración de MARÍA ROSA FERNÁNDEZ GARCÍA.- Para chicos de 12-14 años.- Preadolescentes I. (color crema) Orientaciones Plan acción Primera etapa.- Delegación diocesana de Catequesis Oviedo. Gráficas Luz, Oviedo 1994. (Final de sexto de E.G.B., o de Primaria).

II).- *Materiales Catequéticos por LUIS M. ALVAREZ FERNÁNDEZ y J.M. RODRÍGUEZ FUEYO con la colaboración de MARÍA ROSA FERNÁNDEZ GARCÍA.- Para chicos de 12-14 años.- Preadolescentes II. (color azul) Orientaciones Plan acción Primera etapa.- Delegación diocesana de Catequesis Oviedo. Gráficas Luz, Oviedo 1994 (Séptimo de E.G.B. o 1º de Secundaria).

III).- *Materiales Catequéticos.- por LUIS M. ALVAREZ FERNÁNDEZ y J.M. RODRÍGUEZ FUEYO, con la colaboración de MARÍA ROSA FERNÁNDEZ GARCÍA.- Para chicos de 12-14 años.- Preadolescentes I. (color crema) Orientaciones Plan acción Primera etapa.- Delegación diocesana de Catequesis Oviedo. Gráficas Luz, Oviedo 1994. (Octavo de E.G.G o 2º de Secundaria).

Catequesis infantil... 1º curso...

*Catequesis infantil, 2º curso. Cuaderno de trabajo. Vamos a conocer a Jesús. Autoras: Lourdes Freije Suárez y Marifé Alonso Álvarez. Dibujos: David Pérez. Imprime: Imprenta- Serigrafía Marve, Cangas del Narcea. 50 pp., 28, 5 x 20, 5

*Catequesis infantil, 2º curso. Cuaderno de trabajo. Vamos a conocer a Jesús. En la cubierta: Queremos seguir a Jesús. Autoras: Lourdes Freije Suárez y Marifé Alonso Álvarez. Dibujos: David Pérez. Colaboración: Julián Herrojo. Imprime: Marve. s/ pp. ni /f., 28, 5 x 20, 5

*Catequesis infantil, 3º curso. Cuaderno de trabajo. Seguimos caminando con Jesús. En la cubierta: Seguimos caminando con Jesús. Autoras: Lourdes Freije Suárez y Marifé Alonso Álvarez. Dibujos: David Pérez. Recopilación de Tomás Grande y J.A. Vega. Material: Catecismo Jesús es el Señor (J.S.) y Catecismo de la Iglesia Católica (C.I.C.) Imprime: Serigrafía Marve. Cangas del Narcea. Asturias 76 pp., 28, 5 x 20, 5. En el interior de la contracubierta: Este Catecismo se acabó de imprimir en Cangas del Narcea el 29 de junio de 1997, fiesta de San Pedro.

*Dios es nuestro Padre, por ALEJANDRO GONZÁLEZ GONZÁLEZ.- 1.- Guía Didáctica de la Catequesis de iniciación catecumenal del curso primero “Dios es nuestro Padre” (Material para catequistas) 38 p. + 1 de índice, (29,5 x 21) (en fotocopia, s. f ./ l.).

1.-Dios es nuestro Padre.- Cuaderno de Catequesis. Iniciación catecumenal: Curso Primero: “Dios es nuestro Padre”. 45 p. Incluido índice. (29, 5 x 21) (fotocopia sin f. ni l.).

2.-Jesús es el Señor. -Guía Didáctica de la catequesis de iniciación catecumenal del curso segundo “Jesús es el Señor” (Material para catequistas) 38 p. + índice. (29,5 x 21) (fotocopia sin f. ni l.).

Un ensayo confeccionado según las últimas tendencias de la pedagogía catequética que trata de traducir al bable el Catecismo es el siguiente:

1997.-

Padre nuesu.- Primer Catecismu de la Comunidá Cristiana.- Edita: Coleutivo “Manuel Fernández Castro” Pa la catequesis del espertar relixosu de los neños y neñes”.- Artes Gráficas Covadonga. 24 x 16,5 cm 96 pp. Gijón 1997. Cubierta verde. El texto acompañado de viñetas y dibujos en color.

1999

Xesús ye´l Señor.- Segundu Catecismu de la Comunidá Cristiana.- Edita: Coleutivo “Manuel Fernández Castro” Pa la catequesis del espertar relixosu de los neños y neñes”.- Artes Gráficas Covadonga. Gijón 1998, 111 pp.

24 x 16,5 cm. Cubierta granate. El texto con viñetas y dibujos en color.

Esta segunda entrega con numerosas ilustraciones a color va precedida de un mensaje de los Obispos asturianos dirigido a los usuarios, en el que se señala que “pasín ente pasu, vais cayendo más na cuenta de cómo vivimos los cristianos la Eucaristía que Xesús nos mandó festexar. Y, un día, vais a allegravos, colos mayores, a comer del so Cuerpu”.

D).- CATECISMOS CON TEXTO DIFERENTE AL ASTETE

1902

*Pequeño Catecismo de la Perseverancia en la Fe Católica, aprobado por el Exmo. FRAY RAMÓN MARTÍNEZ VIGIL  Obispo de Oviedo.- Librería religiosa del Palacio Arzobispal. Oviedo 1902.- 53 pp. de texto (de ellas 4 de introducción) + una de índice no numerada, + una con precio del ejemplar 5 céntimos. Imprenta La Cruz, Oviedo. 13 x 9,4 cm.

1902

*Pequeño Catecismo de la Perseverancia en la Fe Católica, aprobado por el EXMO. SR. FRAY RAMÓN MARTÍNEZ VIGIL, Obispo de Oviedo.- Segunda edición. Oviedo.- Librería religiosa del Palacio Arzobispal. 1902.- 57 pp. de texto (de ellas seis de introducción) + una en blanco + una de índice no numeradas, + el reverso de esta con el precio del ejemplar 5 céntimos. Oviedo, La Cruz, Imprenta de Pardo y Cª. 13 x 9,4 cm (17).

1915

*Pequeño catecismo de perseverancia en la fe católica por el Presbítero don DON PACIENTE MÉNDEZ MORI Director de la Catequesis de Niños de Oviedo.- Tercera Edición. Con censura eclesiástica.- Oviedo. Librería religiosa del Palacio Arzobispal. 1915 (68 páginas P de Cuerpo) + índice. Portada + 10 pág. en romanos, + 68, + 2 pág. de Introducción y advertencias, + 1 hoja de índice (no numerada). Palacio Episcopal. Imp. La Cruz.- San Vicente, 10. Oviedo (14, 7 x 10,3) (dos ejemplares).

De este Catecismo dice el autor en nota preliminar, p. IX: “El Congreso Catequístico Nacional de Valladolid, de 1913, dispensó a este opusculito la honra de recomendar su divulgación sin excluir otros “que reúnan tan buenas condiciones”. Verdad es que “al Congreso han acudido, como a una gran parada, varias entidades con sendos procedimientos de instrucción catequística”, pero también es cierto que la Crónica Oficial del mismo Congreso (Valladolid 1913) no aparece registrado otro Catecismo de perseverancia que el de Oviedo, lo que claramente indica que este fue allí el único en su género: hubiera sido falta de rectitud y de justicia recomendar nominalmente el Pequeño Catecismo de perseverancia, de Oviedo, y no citar los nombres o títulos de los demás del mismo género, que reuniesen tan buenas condiciones, como este...".

Inédito. Los Mandamientos. Gráficos en color, para ser vistos a través de una pantalla de cristal. AVELINO ANDRÉS RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ (En la parroquia de Villacondide, arch. del párroco Constantino Rodríguez).

Inédito: Varios cuadernos con explicaciones catequísticas y sus gráficos correspondientes por MANUEL ALONSO PINTADO. Han estado en la Biblioteca del Seminario. Actualmente se desconoce su paradero.

1916

*Los artículos de la fe. Explicación breve y sencilla de los mismos en bable, por el Presbítero L.S.G (siglas que responden al nombre de LUIS SÁNCHEZ GARCÍA). Con aprobación Eclesiástica, Oviedo, Establecimiento tipográfico de Uría Hermanos, San Juan, 8.- 1916.

Fue reproducido en facsímil bajo la supervisión de CARLOS SÁNCHEZ MARTINO, en el Seminariu de Llingua Asturiana, explicitando las siglas. Catecismu de 1916 en llingua Asturiana. Edición facsímil y numberá. Uvieu 1881. (CAPut!’) 19 x 13cm) 78 pág. + 1 de índice + 7 de a piesllu (índice) + 1 de bibliografía. Hiciéronse 1.050, (en mi poder el ejemplar 634).- Portada en recuadro un facsímil de la portada de Catecismo que reproduce. En la contracubierta el escudo de Asturias.

1935

*Mi Primera Comunión. Cartilla que dedica a los niños como preparación al sagrado banquete el presbítero VALENTÍN SÁINZ MARTÍNEZ. Imprenta “La Librería Asturiana”, Paseo de Begoña, 14, Gijón 1935. 34 pp. con grabados, 13, 5 x 10,5 cm.

1939

*Cartilla del Comulgante por el P. ANTONIO ROJO (Franciscano). Avilés Imprenta, Viuda e Hijos de M.G. Wes, 1939 (escrito en la cárcel) (En verso con abundantes gráficos explicativos y algunas imágenes) 54 pp. Precio en contraportada interior, 1,50 pesetas. Portada en color morado con una ilustración: dos ángeles incensando un cáliz con una hostia.

15 cm por 11,9 cm.

1940

*Cartilla del Comulgante por el P. ANTONIO ROJO (Franciscano). En tamaño menor, en verso y con ilustraciones. Reproduce el texto del anterior. 66 pp + una “Recuerdo de mi primera Comunión”. Avilés, Imprenta, Viuda e Hijos de M. G. Wes, 1939. Escrito en la cárcel durante su cautiverio de 1936. Hay varios tamaños, y cubiertas diferentes, pero el texto es el mismo.

13 cm, x 8 cm.

1946

*Catecismo de la Acción Católica. Segunda edición, por BENJAMÍN DE ARRIBA CASTRO Obispo de Oviedo. En el interior: B. DE ARRIBA CASTRO. Obispo de Oviedo.- Pequeño Catecismo de Acción Católica.- Edición de la Junta Diocesana. Reservados los Derechos. 50 pp. + 5 de índice +2 de esquemas con dos intermedias en blanco. Tip. Flores, Gijón, 1946. Precio una peseta. 15 x 10,5 cm (18).

1946

*Pequeño catecismo de Acción Católica por el Obispo de Oviedo. Heredera Ramiro P. Del Río, Luarca 1946. 31 pp. + una en blanco.

15,2 x 10,5 cm.

1949

*Catecismo de la Acción Católica. Por D. BENJAMÍN DE ARRIBA CASTRO, Obispo de Oviedo.- Reservados todos los Derechos. Tercera edición. Gráficas Lux, Oviedo 1949. 69 pp. + 3 hojas de índice + dos de esquemas. Precio dos pesetas. 10,8 x 15,5 cm.

E).- DE AUTOR ASTURIANO NO PUBLICADOS EN ASTURIAS

1916

*Catecismo Litúrgico, para niños y adultos, por JUAN FERNÁNDEZ (Pérez), Cura párroco de San Cosme de Villacondide (Asturias). 96 pp.

Luis Gili, Editor. Librería Católica Internacional, Clarís, 82 Barcelona 1916; 19 x 11,5 cm.

Catecismo napoleónico.- Prontuario dispuesto en preguntas y respuestas sobre la conducta a observar con el invasor en España, por el ILMO. SR.  DON RAFAEL TOMÁS MENÉNDEZ DE LUARCA Y QUEIPO DE LLANO, Obispo de Santander. Santander 1810 (19).

1933

Doctrina Cristiana en machiguenga y español, por FRAY JOSÉ PÍO AZA.- Lima 1933, tomo en 8º con prólogo de FRAY SABAS SARASOLA (20)

*Compendio Catequístico o Breves Contestaciones al “Cuestionario” para exámenes de Catequistas, según se prescribe en el Motu Propio “Orbem Catholicum” dado por su Santidad el Papa Pío XI en 29 de junio de 1923, por MANUEL ALONSO PINTADO, Párroco de Perlora (Asturias). Primera Edición.- La catequesis. Publicación catequística Infantil. La Bañeza (León)  s. f. Por el Nihil obstat se sabe que fue después de 1935. En 1936 es asesinado. (14, 5 cm x 10,5 cm) 510 pp. (Cinco Apéndices. I.- Organización Catequística. II.- Legislación Catequística, Congresos, Asambleas, Revistas, Catequistas famosos. III.- Catequesis y Acción Católica. IV.- Encíclica Divini Illius Magistri. V.- Encíc. Casti Connubii)

*Cuestionario para exámenes de Catequistas según se prescribe en el Motu Proprio “Orbem Catholicum” dado por el papa Pío XI en 29 de junio de 1923. Compuesto por MANUEL ALONSO PINTADO. Segunda edición. 46 pp. Publicada por “La Catequesis”. Publicación periódica Infantil. La Bañeza (León) s. f. El Nihil Obstat 1930, la introducción de D. Ángel Riesco 1931;15 x 9,5 cm (21).

1939

*Libreta para familias Cristianas. Con breves instrucciones acerca del Matrimonio y obligaciones de los casados entre sí, de los padres para con sus hijos, de estos con sus padres, y en general, de todo cristiano, con datos para hallar fácilmente las partidas del matrimonio, de los bautizos, defunciones, etc., cuando se necesitan. Está sustancialmente conforme con la que se usa en Buenos Aires, con adiciones para acomodarla a nuestra Diócesis, por el presbítero D. MANUEL PRIETO ALONSO. Arcipreste Párroco de Tineo.- 29 pp. Salamanca. Imprenta y Librería de Hijos de F. Núñez. Ramos del Manzano, 32, y Rúa, 25, 1939. Imprimatur en Oviedo 6 decembris 1938. 15 x 10,5.

1942?

Catecismo patriótico, por FRAY IGNACIO GONZÁLEZ MENÉNDEZ REIGADA, O.P. f.: hacia 1942.

1947

Catecismo social para niños mayores. Biblioteca Resurrexit. 2ª edición, atribuido con toda seguridad a D. MAXIMILIANO ARBOLEYA MARTÍNEZ. 32 pp. Gráficas Ibinca. Trafalgar 6.- Madrid 1947. 15, 5 x 10 cm.

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete, S.J. Libro Religioso de la Familia. por el P. ARTURO ALONSO LOBO, O.P. Salamanca.

1ª edic., julio 1977: 15.000 ejs.

2ª edic., enero 1978: 17.000 ejs.

3ª edic., julio 1978: 20.000 ejs.

4ª edic., mayo 1979: 20.000 ejs.

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete, S.J. Libro Religioso de la Familia. Quinta edición actualizada por el P. ARTURO ALONSO LOBO, O.P. Salamanca 1980. 20.000 ejs. Cubierta: cuadro en blanco y negro: El Niño Jesús con la cruz a cuestas y llevando de la mano a un cordero. Contracubierta: La Virgen niña. 15,5 x 10,5 cm

7ª y 8ª edic. 1980-1981.

En ocho edics: 162.000 ejs. (Arch. Resines)

*Catecismo de la Doctrina Cristiana por el P. Gaspar Astete, S.J. Libro Religioso de la Familia. Novísima edición actualizada por el P. ARTURO ALONSO LOBO, O.P. Salamanca 1981. 20.000 ejs. Cubierta: Jesús, en color, El Greco. Contracubierta: anverso: Virgen de Fátima (color) Reverso La Virgen con el niño. 15,5 x 10, 5 cm

F).- OTROS TEXTOS PARA FORMACIÓN RELIGIOSA A MODO DE CATECISMO.-

1838

*Lecciones elementales de verdadera Religión para el uso de las Universidades por el DR. D. RAMÓN GARCÍA CÓNSUL del Gremio y Claustro de esta Universidad, y catedrático de Filosofía moral de la misma. Examinador sinodal de este Obispado y del de Lugo, Cura propio y castrense de la parroquia de San Juan el Real de la ciudad de Oviedo, e individuo de la Sociedad económica de este Principado.- Oviedo Imprenta de  D. B. González y Compañía, 1838.- 211 pp. + 4 de índice + 5 en romanos de prólogo. (encuadernado)

14, 5 x 7,5 cm.

1845

*Lecciones elementales de verdadera Religión para el uso de las Universidades por el DR. D. RAMÓN GARCÍA CÓNSUL del Gremio y Claustro de esta Universidad, y catedrático de Filosofía moral de la misma. Examinador sinodal de este Obispado y del de Lugo, cura propio y castrense de la parroquia de San Juan el Real de la ciudad de Oviedo, e individuo de la Sociedad económica de este Principado. 2ª edición.- Oviedo Imprenta de D. B. González y Compañía.- 1845.- 205 pp. + 6 de prólogo (en romanos) una en blanco + 3 de índice, dos en blanco. 15 x 10,5 cm.

1869

Reglamento de la Asociación de la Doctrina Cristiana, establecido en Oviedo, bajo la protección del Niño Jesús y de la Divina Pastora María Santísima, por BENITO SANZ Y FORÉS. Divide los textos en tres: Catecismo menor, Catecismo de Primera Comunión y Catecismo de Perseverancia (22).

1874

*Esplicaciones (sic) del Catecismo de la Doctrina Cristiana para uso de los Catequistas del Obispado de Oviedo. 38 pp. Oviedo 1874. Imp. De Vallina y Comp., a cargo de J. Laruelo. Plazuela de la catedral, núm 9;

21 x 15 cm.

1882

Santa Obra del Catecismo de Gijón. Reglamento.

Gijón, Imp. de Torre y Comp. 1882.

(Arch. de Resines)

1908

*Nociones de Religión.- Obra escrita con destino a las escuelas elementales y superiores por D. FRANCISCO FERNÁNDEZ JARDÓN, Profesor Normal, exmaestro de una de las escuelas elementales de esta ciudad y Secretario, por oposición, de la Junta provincial de instrucción pública de Oviedo. Declarada de texto por R.O. de 12 de abril de 1894. Primera edición: Luarca 1892.- Segunda edición: Oviedo Imp. de Flórez, Gusano y Compañía. 1908. Consta de 33 lecciones en 148 pp. + una de índice. Contracubierta: Obras del mismo autor. 15 x 10,5 cm.

1913

La primera Comunión en el Catecismo de Oviedo.- Estudio Tip. La Cruz, Santa Vicente, 10. Oviedo 1913. Con varios apéndices: La primera comunión. La Primera Comunión a la edad de siete años. La preparación de un niño. El recuerdo de un joven. Número de niños de Primera Comunión de este catecismo. 100 pp.; 18,5 x 12,5 cm. (23) (En la Bibliot. del Semin.)

1920?

Queremos dejar constancia aquí también de una especie de Catecismo publicado en Oviedo por D. ROMÁN COSSÍO GÓMEZ hacia 1920 siendo párroco de La Corte, Oviedo, parroquia que venía precedida de una esplendorosa fama de haber sido una de las mejores Catequesis bajo la dirección de JOSÉ MARÍA COS Y MACHO, “Don Román era un buen pedagogo y es el autor de un sistema de vales que sirve a la vez para rifas y para cambio en el comercio. Consiste en pliegos, cada uno con 96 papeletas, numeradas (del 1 al 96) y precedido de una letra, la misma para las papeletas del mismo pliego. Veinte seis pliegos desde la A hasta la Z, forman una serie o colección con 2.496 papeletas o vales. Se han impreso series o colecciones distintas por el color del papel. Cada papeleta lleva un verso sencillo que sirve de instrucción y de cántico. En 192 estrofas distintas (dos pliegos) se incluye todo el Catecismo. Para la rifa se saca de una bolsa el número y de otra la letra, resultando premiada la papeleta en la que coincidan ambas cosas. Se han vendido unos treinta mil ejemplares. Muchas revistas católicas y boletines eclesiásticos de España han recomendado a sus catequesis estas papeletas” (24).

Acaso a ello se refieren los:

1920

Noventa y seis pensamientos catequísticos en cuartetas para ser cantadas. Un desplegable en cuatro hojas por una sola cara, sin título. Con censura eclesiástica. Imprenta “Región” Altamirano 5, Oviedo. Prohibida la reproducción. (25) (Archivo de Hevia Ballina).

También es idea suya la Baraja Catequística, un medio para que los niños aprendieran el catecismo jugando a los naipes. Son 48 cartas (que es la baraja completa) que tienen en el anverso figuras simbólicas de lo que se expresa en el cuadro y por el reverso la explicación de las mismas. Así deben barajarse, luego sacar una al azar y explicar las figuras que contiene. Hay otras barajas que no tienen nada escrito por el reverso sino dibujos uniformes como las barajas corrientes, con el objeto de que puedan servir para hacer con ellas otros juegos, dando diversos valores a las cartas y habiendo también triunfos y briscas, todo lo cual no es difícil de organizar. También se pueden reducir los cuadros murales a barajas de este tipo y emplearlas de la misma forma que se juega a la baraja (26).

En la Santa Obra del Catecismo encontramos la siguiente noticia: “Simpática también otra iniciativa del señor cura párroco de Castelnovo (Castellón). Ha editado dos juegos catequísticos para aprender las verdades eternas mientras se distraen los niños. Se titulan: “Los dos caminos” y “La comunión de los santos” y tienen análogas características al parchís. Aunque editados a todo color, y en cartulina resistente, cuesta sólo cinco pesetas cada juego. Bien merece que apoyemos a este compañero pidiéndole alguno siquiera...”. Un conato más de predicar con el juego (27).

1922?

Observaciones prácticas que pueden ser útiles para la formación y régimen de un Catecismo, por MANUEL FERNÁNDEZ CASTRO. Oviedo.

1922

Apuntes para la Historia de la Fundación y propagación de la Catequesis en esta Diócesis y para la del Catecismo de niños de Oviedo (La Semana Religiosa) por el Director de este Centro Don Paciente Méndez Mori, Presbítero. 1919-1922 Consta de dos series: I Serie 114 pp. publicada en “La Semana Religiosa”, numerada a mano. II Serie: 52 pp. con numeración impresa, + 5 en texto manuscrito con noticias y avatares de la fundación de Catecismo en las parroquias de Oviedo, posiblemente redactadas por el mismo Paciente Mori. 17 fotografías en blanco y negro de Obispos y catequistas de renombre en la Diócesis Asturiana. Oviedo 1922. Imprenta La Cruz.- San Vicente, núm. 10. Con censura eclesiástica. 30 x 21 cm. (Arch. de Hevia Ballina).

1923

*Confesión de los jóvenes. 8 pp. Sin pie de imprenta, fecha ni lugar de impresión. Únicamente una nota: Edición privada a modo de manuscrito.

16 x 11 cm.

1923

*La Santa misa  Modo práctico de oírla recitando las oraciones litúrgicas Apéndice de los Sacramentos de Penitencia y Comunión. Por DON PACIENTE MÉNDEZ MORI.- 78 pág. + una de índice sin numerar. Oviedo. Librería religiosa del Palacio Episcopal. Imp. “La Cruz” San Vicente, 10 1923. 78 pp + dos de índice. 14,5 x 9,5 cm.

1923

*La Santa misa  Modo práctico de oírla recitando las oraciones litúrgicas Apéndice de los Sacramentos de Penitencia y Comunión. Por DON PACIENTE MÉNDEZ MORI. Con censura eclesiástica. 2ª edición 78 pág.+ dos de índice - Oviedo. Librería Religiosa del Palacio Episcopal. Imp. “La Cruz” San Vicente, 10 1923.- 78 pp + dos de índice. 14,5 x 9,5 cm (28).

(Nota que aparece en la pág. 4: “Agotados los mil ejemplares de la edición puesta a la venta en la segunda quincena de setiembre, hacemos esta de cinco mil, cuyo precio será de veinticinco céntimos”).

1926

Apuntes sobre Doctrina Cristiana, ordenados según el programa de Ingreso en la Escuela Normal de Maestros de Oviedo, por un profesor de esta asignatura. Oviedo.- Imprenta “La Económica” Santa Susana, 13. 1926, pp 68 + 2 de índice. (Arch. Hevia Ballina)

1934

*El Ser Supremo. Breve escrito dividido en tres partes. Segunda parte (diálogo en catorce números) por DON PACIENTE MÉNDEZ MORI. Oviedo, Librería Religiosa del Palacio Episcopal, 1934.- 24 págs., más una de índice en la contraportada (interior) y la exterior: Otros libros del canónigo Sr. Mori. 15,5 x 10,5 cm.

1934

*La Palabra de Dios,  por BONIFACIO AMAGO Y FERNÁNDEZ, Vicario de la Ciudad de Jaruco (Habana). Sobre el Protestantismo en Cuba. Imprenta Moderna. Pravia 1934. 31 pp., la última sin paginar, con las Penas decretadas por la Iglesia (contra el Protestantismo). 14, 5 x 10,5 cm.

1940

*Procedimientos para la Enseñanza del catecismo, tomando por modelo a Jesús, Supremo Catequista con estudio acerca de la Historia General de aquella y singularmente en España y en Asturias, por  D. CESÁREO RODRÍGUEZ G. LOREDO, presbítero, doctor en Teología, Licenciado en sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, Licenciado en Derecho canónico y Catedrático en Teología Dogmática y Pedagogía Catequística en el Seminario Ovetense. Oviedo Imprenta Viuda de Flórez, San José, núm. 16. Año 1940; 145 pp. 21,5 x 15 cm.

1962

El día más feliz. Historia ilustrada de Jesús a quien voy a recibir. Parroquia de San Martín el Real, de Pola de Lena. Con censura eclesiástica. Oviedo, mayo de 1962. Gráficas Lena. Gráficos y ejercicios para rellenar el niño. Sin paginar. 20 hojas. (Arch. Hevia Ballina)

Nota a mano: Parcialmente rellenados los huecos, en forma manuscrita por D. Alfredo González, coadjutor de Pola de  Lena, autor de este pequeño y útil manual para preparar la 1ª Comunión.

G).- CANCIONEROS Y POEMARIOS CATEQUÍSTICOS

1871

*Colección de Cánticos Sagrados para uso de los Niños asociados a la Santa Obra del Catecismo en el Obispado de Oviedo Barcelona. Imprenta de Manuel Miró y D. Marsá, 1871; 94 pp.12,5 x 08,5. (29).

1898

Composiciones poéticas, por MARCELINO GARCÍA GONZÁLEZ, Pbro. Imp. La Cruz. Oviedo 1898 (30).

1909

Diálogos y Poesías en dialecto asturiano para los Catecismos en las fiestas de Navidad por JOSÉ ANICETO GONZÁLEZ. Presbítero.- Tip. Menéndez y Carvajal, Altamirano, 9. Oviedo 1909, 29 pp + una con un poema sin paginar: Una niña a Jesús; 13 x 08 cm. (Arch. de César Marqués).

1915

Catequísticas, por MARCELINO GARCÍA GONZÁLEZ. Mondoñedo (incluimos este poemario por ser su autor asturiano. Vide Biografías).

1916

*Zambombas y castañuelas. Composiciones navideñas para los Catecismos, Para Cristo,  por el presbítero D. JOSÉ ANTONIO FERNÁNDEZ AHUJA Y MARTÍNEZ, U.A. (a mano: Imp. El Carbayón). En la contracubierta con un cuño: Talleres gráficos Manuel Méndez, Luarca 1916; 91 pp + 1 de índice + 1 de Fe de erratas. 20 x 15 cm. (Bib. Parroq. de Villacondide)

1918

*Zambombas y castañuelas para ir de Belén al sagrario, por JOSÉ ANTONIO  F. AHUJA Y MARTÍNEZ. Párroco. Tomo Primero. Tercera edición. Imprenta Somonte, Cabrales 14. Gijón, 1918. 100 pp. + 1 de Índice + 1 de Indice del tomo II y III. Intercala lugares de venta del ejemplar y opiniones sobre el mismo. 20 x 12 cm.

1918

*Zambombas y castañuelas. Composiciones navideñas para los Catecismos, “P.C.” por  F. AHUJA Y MARTÍNEZ. Tomo Segundo. Tercera edición. Imprenta Somonte, Cabrales 14. Gijón 1918. 122 pp. + 2 de Índice + 2 de opiniones de la crítica al primer tomo + 1 con Obras del mismo autor. Le preceden un prólogo y una dedicatoria. 21,5 x 15 cm. (Bibl. César Marqués) (31).

1920?

Zambombas y castañuelas. Composiciones navideñas para los Catecismos, “P.C.” por F. AHUJA Y MARTÍNEZ. Tomo Tercero (32).

1924

*Enseñanzas Litúrgico Populares (Diálogos sobre los sacramentos) por D. JUAN FERNÁNDEZ PÉREZ. Presbítero de la Unión Apostólica y Cura Párroco de Villacondide (Asturias) Tercera edición (agotada), Mondoñedo 1924, Imprenta y Librería de E. Mancebo. 38 pp. más otra con una reseña de Publicaciones. 15 x 10,7 cm.

1924

*Manoxu de zamploñes pa tocales nel catecismu por MANUEL GALÁN GARCÍA. -Imp. Región. Oviedo 1924, pról. de E. NICIEZA. Precio una peseta. Con un  “...a guisa de Prólogo” por E. Nicieza.

*Manoxu de zamploñes por... Oviedo 1940? Imp. Viuda Flórez, San José, 16. Al lector, por A. PELÁEZ VELASCO, párroco de Serín (33). Publicado por el Secretariado Catequístico Diocesano, s/f.

(Ambos tomos con el mismo título pero diferente contenido, fueron publicados por la Academia de la Llingua Asturiana. Uvieu, 1998).

1924

*Manoxu de zamploñes... ejemplar defectuoso, hábiles sólo desde la pág. 13, hasta la 158  por tanto sin f. y sin lugar de edición. Son interesantes las alusiones que en los poemas se hacen al Concejo de Siero (34).

1927

 *Zambombas y castañuelas para ir de Belén al Sagrario, por JOSÉ ANTONIO FERNÁNDEZ AHUJA Y MARTÍNEZ. Párroco de Soto de Aller. Oviedo. Talleres Tipográficos “Región”, Altamirano, 5.- 1927.- 86 pp. sin paginar, 15,5 x 11,5 cm (35).

1930

 *Retazos de las Veladas que se celebraron en Godán (Salas) 1929-1930 por JOSÉ MARÍA MÉNDEZ MELÉNDEZ DE ARBAS. Talleres Tipográficos “Región” Altamirano 5 y 7. Oviedo. 36 pp. 21,5 x 16 cm. Sin índice ni f.

1933

*Poemas de catequesis, por VALENTÍN DE LILLO Y HEVIA, Presbítero.- Covadonga “Editorial Covadonga” 1933. A partir de la 69 se trata de notas o aclaraciones a las composiciones poéticas. 86 pp + 2 de índice. 15 x 10,5 (Bib. César Marqués).

1944

*Antología musical Pedagógica, por EMILIANO DE LA HUERGA (presbítero).- Dos prólogos a la 1ª y 2ª edición. Sin índice. Foto con dedicatoria de don Andrés Manjón. Casa Erviti. Editorial de música. San Sebastián.- Logroño.- 1ª edición, 1941.- 2ª edición (Busdongo) 1944. 255 pp. 15 x 10 cm. (36).

1949

*Arpa de Belén “Impresiones líricas de Navidad” por EMILIANO DE LA HUERGA. Talleres tip. De Afrodisio Aguado.  5 pp. de crítica a la Antología (ver ficha anterior) Madrid 1949. 132 pp. 17 x 12,5 cm.

1952

*Festeyemos la Navidá. Hay que golver a los tiempos pasáos. Diálogos, poesías, monólogos por PEDRO GONZÁLEZ-LUDEÑA. Imp. La Cruz, Oviedo 1952. 40 pp.; 24 x 17,3 cm.

s/f

Catecismo en verso (manuscrito) para ser cantado usando melodías de cantos religiosos populares, compuesto por EMILIO GONZÁLEZ GONZÁLEZ, párroco de Margolles, Parres, nacido en León en 1896, e inspirado en otros catecismos con metodología parecida. No tiene fecha de composición. El original obra en la biblioteca particular de don Alejandro Sánchez García expárroco de Manzaneda. Conservo fotocopia. Tampoco me consta que haya sido Don Emilio el autor.

H).- BOLETINES y REVISTAS

1895-1908

La Santa Obra del Catecismo. Subtítulo: “El que la hiciere y enseñare será grande en el reino de los cielos” (lema).

Periodicidad: Mensual, el día 1 de cada mes. Lugar y fecha de publicación: Oviedo, 1 - I - 1895 a 1908. Reaparece en hojas sueltas sin fechar con el subtítulo “Secretariado catequístico Diocesano”. Precio: Gratuito. Fundador, editor: PACIENTE MÉNDEZ MORI. Naturaleza y contenido: Catequesis, artículos de “El Obrero católico”. Colaboraciones en bable. Director: MANUEL FERNÁNDEZ CASTRO. Redactores y Colaboradores: M. ARBOLEYA, A. A. MENÉNDEZ. M. Quilmán, M. González, Francisco Cabal (casi siempre quedan en el anonimato). Imprenta: La Cruz, a cargo de Antonio García Suárez. C/San Vicente 10; 16 pp. 25 x 16,5.

(Colecciones particulares Pérez de Castro, Fernández Canteli, Biblioteca del Seminario).

1896

La Santa Obra del Catecismo.- Hojitas que acompañan a la La Santa Obra del Catecismo. Imp. La Cruz, a cargo de Antonio García Suárez. Calle San Vicente, núm. 10. Regalo de 10 ejemplares a cada uno de los suscriptores a la Revista mensual La Santa Obra del Catecismo. Oviedo. 4 pp. 12 x 13,5 cm.

1910-1935

*Revista Catequística.- Publicación mensual de pedagogía Catequística. Declarada Órgano Oficial de los Catecismos de España y premiada con medalla de oro. Con la bendición del Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo de Valladolid. Director M. I. SR. LCDO. D. DOMINGO RODRÍGUEZ MUÑOZ. (primeros números, precio 3 pta. 63 pp. Valladolid, Imp. y lib. Religiosa A. Martín. Comienza en Agosto de 1910 hasta julio de 1935 (Conservo parte de la colección) 24 x 15,5 cm.

(Se reseña aquí por aparecer en ella intervenciones y hechos relevantes de algunas Catequesis Asturianas, tales como la de Oviedo, Gijón, Salas, Perlora con su párroco Alonso Pintado, etc.).

1940

Santa Obra del Catecismo: Periodicidad mensual. Lugar y fecha: en Oviedo 1940, vuelve a salir en 1957. Fundador editor: Secretariado Catequístico Diocesano. Naturaleza y contenido: secunda el Boletín anterior La Santa Obra... aparecido en 1895. Editorial “La Nueva España”. Flores c/San José 16 Oviedo, y Gráficas Lux. Oviedo. 2, 4, 6, 8  y 20 pp. (*30 números, de los años 1945, 1946, 1947, 1948, 1949, 1950, 1953, 1955, 1956, 1957, 1958, 1960, 1962 y 1965. En fotoc. el 177 y 178.). Ha tenido diversos formatos 25 x 12 cm, y 21,5  x 3,5 cm.

Los herederos de D. Eliseo Gallo tienen un tomo con dos años correspondientes a enero de 1959, nº 110 (año XIX) hasta diciembre de 1960, nº 129-130 (año XXI).

En la Biblioteca del Seminario de Oviedo  se encuentran tres años, desde enero de 1963, nº 149, año XXII, nº 151-152  al 163 correspondiente a mayo de 1964. Un segundo tomo recoge desde enero de 1964 año XXIII, nº 159 a diciembre de 1965, nº 178 año XXIV, con las mismas características.

Aunque tanto redactores como colaboradores frecuentemente permanecen en el anonimato hay que destacar la abundante y callada labor, así como el aliento pastoral que supo infundirle el que de algún modo fue promotor, director y animador de esta segunda etapa: DON ELISEO GALLO LAMAS. Con él tanto los Certámenes y la marcha de Catecismos tanto de apartadas aldeas como de villas importantes, a través de un trato muy directo con catequistas y párrocos  se vieron siempre potenciados y respaldados. En 1965 llevaba 177 números en el mes de noviembre. Como nota curiosa es digna de reseñar  que su Director, don Eliseo, falleció en Perlora, muy cerca del sepulcro del sacerdote catequista mártir cuya parroquia fue pionera durante veinte años en lo que pudiera ser una Catequesis ejemplar.

1911

Hoja catequística de Salas... , fundada y dirigida por MANUEL ALONSO PINTADO.

En la Revista Catequística de Valladolid se recoge la siguiente información, tomada de la Hoja de Salas, y de la que carecemos no sólo de números sino de todo tipo de detalles (duración, paginas, periodicidad, contenido, etc...): “Con verdadera satisfacción hemos leído el Boletín que publica el Centro Catequístico de Salas, preciosa Revista que supone grandes adelantos en la Organización de las Catequesis. Con asistencia de numerosos niños y el celo y asiduidad de los Catequistas, se han logrado frutos copiosos, y principalmente que los niños frecuenten la Comunión, oigan con fervor la Santa Misa y asistan a los cultos parroquiales, llevando tras sí a sus padres y hermanos mayores. En los ejercicios escritos por los pequeñuelos se ve un entusiasmo delirante por la Doctrina Cristiana.

Los Catequistas celebran Junta todos los meses.

Es digna de mención especial la manera de cubrir los gastos de obra tan floreciente. Y porque demuestra el celo ingenioso de los sacerdotes que la dirigen, y porque pudiera servir de ejemplo a otras parroquias daremos cuenta detallada en el próximo número”. En efecto allí aparece en las pp.283-284.  (37)

Hoja Catequístico-Parroquial. Desde Octubre de1917 al 27 de diciembre de 1931. Año XV. Núm. 241 (con un balance del Catecismo de Perlora en suelto aparte y publicado a primeros de año). Perlora, Segundo Aniversario de la fundación de la Congregación de la Doctrina Cristiana. Imp. La Reconquista. San Bernardo 99, Gijón. 25 x 14 cm y 30 x 15 cm. (38).

1966

*Para ti Catequista. Asociación Catequistas Asturias. Boletín Informático de la Asociación de catequistas de Asturias. Oviedo, febrero 1966. Número 0.- Marzo, núm. 1... Dos pp. 22 x 15,5 cm.

1982

*Enjambre.-. Informativo Diocesano de Catequesis Oviedo, 1982, Marzo nº 2, mayo nº 3. , 4 p. 22 x 15,5 cm.

I).-     DATOS BIOGRÁFICOS DE LOS CATEQUISTAS CITADOS

ALONSO LOBO, P. ARTURO nace en Nembra (Asturias) en febrero de 1921 ingresa en la Orden de Predicadores en 1937. Estudia en San Esteban y en la Facultad de Derecho canónico de la Pontificia de Salamanca. Continua sus estudios en el Angélicum de Roma, hoy Universidad de Santo Tomás, doctorándose en Derecho Canónico en 1948 sobre “Qué es y qué no es la Acción Católica” (C.S.I.C. Madrid1950). Desde 1954 es vicepostulador de la causa de beatificación del P. Arintero. Dirigió La Vida Sobrenatural y uno de los principales impulsores en la elaboración del nuevo derecho canónico. Fue profesor de Ética General y Derecho en el Estudio General de Las Caldas de Besaya (Santander). Publicó en La Ciencia Tomista, y El Santísimo Rosario.

Obras: Laicología y Acción Católica. Studium Madrid 1955.

Tratados del Bautismo y de la  Confirmación, en Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino... Tomo XIII. BAC Madrid 1957.

Tratado de la Extremaunción... Tomo XIV 1957.

El P. Arintero, precursor clarividente del Vaticano II Salamanca 1970.

(La Bibliografía prescinde de las ediciones del C. de Astete que llevan su nombre).

Falleció inesperadamente a causa de un derrame cerebral el día 12 de agosto de 1983 en Oviedo.

ALONSO PINTADO, MANUEL.- Nace en San Cucufate (Llanera) en el 10 de julio de 1892 , se ordena de diácono  el 17 de diciembre de 1910, de subdiácono el 12 de marzo de 1910 y de presbítero el 11 de abril de 1911. Coadjutor de Salas en 1911, Regente de Coalla en 1912, Capellán en Arnao de la Escuelas de El Ave María en 1914, ecónomo de Perlora en 1915, y párroco de la misma en 1918. Es nombrado arcipreste de Carreño en 1927. Fue asesinado en el Puente de Soto del Barco la noche del (CAPut!’) 19 de agosto de 1936 y su cadáver arrojado al río. Contaba 49 años (39). Siendo coadjutor en Salas (1911) antes de ir a Perlora, se distinguió ya en aquel entonces por su celo en la formación catequética de los niños y en la publicación de una Hoja Catequética.

ALVAREZ, FRAY GABRIEL.- Nació en Bello.- Santa María de Leiguarda (Belmonte) el año 1847. Ingresa como agustino en el Colegio de esta orden de Valladolid hacia los 18 años el 5 de setiembre de 1865. Es destinado como misionero a Filipinas y se ordena de sacerdote en Manila en 1870. Regresa a España en 1893 nombrado de procurador de la Orden en el Colegio de Valladolid, pero añorando su lejana misión regresa a Filipinas y fallece en Manila el 26 de agosto de 1907. Escribió

Catecismo na pinapapalamnan. Manila 1901.(Españolito. Alvarez pág. 190). Desconocemos por qué FAUSTO VIGIL ÁLVAREZ en su obra Notas para una Bio-Bibliografía de Siero-Asturias, atribuye este catecismo al agustino: Fray José Pío Aza.

ARBOLEYA MARTÍNEZ, MAXIMILIANO.- Nació en Pola de Laviana el 9 de octubre de 1870. Era sobrino del Obispo Fray Ramón Martínez Vigil. Su tío le ordena sacerdote en el verano de 1894 y es nombrado profesor del Seminario de Oviedo. Colabora en  la prensa regional y nacional con artículos sobre la cuestión obrera. Es nombrado en 1923 deán de la catedral en cuyo cargo llevó a cabo importantes obras de restauración en la basílica catedral. La guerra civil le sorprende en la aldea de Meres donde estuvo siete meses hasta que determina refugiarse en Vizcaya. Finalizada la guerra de nuevo regresa a Meres donde escribe entre otras obras su “Catecismo social para niños y adultos” en 1947. Aquejado de un penoso reuma que desfigura sus miembros fallece en Meres el (CAPut!’) 19 de enero de 1951.

ARCE OCHOTORENA, MANUEL (GEA).- Fue un gran impulsor del Catecismo. Nace en San Julián de Ororbia (Navarra) el 18 de agosto de 1879. Cursa estudios en Pamplona, Zaragoza y en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma donde se ordena de sacerdote el 17 de julio de 1904. En 1938 es nombrado Obispo de Oviedo dedicándose al cultivo de las vocaciones sacerdotales. En 1942 bendice la primera piedra del Nuevo Seminario. En 1944 es nombrado Arzobispo de Tarragona. Fallece en esta ciudad en 1948 siendo ya cardenal.

ARRIBA Y CASTRO, BENJAMIN (GEA).- Es natural de Penamayor (Lugo) donde nace el 8 de abril de 1886. Cursa estudios en Madrid en el Colegio Español de san José de Roma y en la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino. Se ordena sacerdote en 1912. Reparte sus primeros años entre la enseñanza y diversos cargos en Madrid hasta ser nombrado Obispo de Mondoñedo en 1935. Pío XII  lo nombra Obispo de Oviedo en agosto de 1942. Publica el “Pequeño Catecismo de la Acción Católica”, o simplemente el “Catecismo de la Acción Católica” que aparece como apéndice en los del P. Astete. Promueve y culmina la construcción del Seminario. En 1949 pasa a Tarragona. Fallece en marzo de 1973.

AZA, FRAY JOSÉ PÍO.- Nace en Pola de Lena el 12 de junio de 1865. Ingresa en el Seminario de Astorga. Toma el hábito dominico en Padrón, La Coruña, en 1882 y profesa el 21 de junio de 1883. Estudia filosofía y Teología en Corias (Cangas del Narcea) y Caldas de Besaya (Santander) y se ordena sacerdote en 1889. Profesor en la academia de santo Tomás de Valladolid, publica algunos artículos en la Revista “El Santísimo Rosario”, Vergara, Guipúzcoa y en 1906 es destinado a propia petición a las misiones del Perú. Allí estudia costumbres y aspectos culturales de las tribus amazónicas. Entre todas sus publicaciones nos interesa, por entrar dentro del tema:

Doctrina Cristiana en machiguenga y español.- Lima 1933, tomo en 8º con prólogo de FRAY SABAS SARASOLA. Es el primer trabajo escrito en esa lengua. Por tratarse de un autor asturiano creo que merece la pena reseñarlo aunque no se haya publicado en Asturias. (Suárez, C. Españolito. Aza, pág. 486).

COS Y MACHO, JOSÉ MARÍA.- Nace en  Cabuérniga (Santander) el 6 de agosto de 1838.  En el Seminario de Corbán mostró ya su inclinación a la Catequesis al rodearse de niños durante los paseos al campo a quienes enseñaba los principios de la Religión. Se ordena en esta diócesis en 1862, desempeña el cargo de profesor del Seminario. Se doctora en Salamanca en 1863 y obtiene la canongía de Magistral en la Catedral de Oviedo en 1865. En Oviedo vivió de fonda en casa de dos hermanas de escasos medios económicos. En 1886 hace su entrada como Obispo DON BENITO SANZ Y FORÉS y le encomienda el Reglamento para la Obra del Catecismo (3-X-1869). Sirvió de modelo luego para la mayoría de las diócesis. Él se puso al frente del Catecismo de niñas en La Corte y F. CASTRO tuvo a su cargo el de niños en la Iglesia de santo Domingo. Hombre afable, ameno, sencillo, organizador y de gran talento. En 1884 el Obispo de Córdoba lo nombró arcediano de la catedral. Sólo estuvo allí un año al cabo del cual regresa a Oviedo hasta que en mayo de 1886 es elevado a Obispo de Mondoñedo. A iniciativa del periódico El Carbayón el pueblo de Oviedo abrió una suscripción para regalarle un pectoral, verdadera obra de arte llevada a cabo por la joyería “La Esmeralda”. Fue consagrado Obispo en la Catedral de Oviedo el 12 de setiembre de 1886 haciendo su entrada en Mondoñedo el 16 de octubre  de ese mismo año. Más tarde es preconizado por Arzobispo de Santiago de Cuba (1889) donde funda la Catequesis de niñas y de niños regida por el mismo Reglamento que la de Oviedo. Enferma y regresa a España, descansando en Asturias gran parte de aquel verano de 1891. En 1892 el Papa León XIII le nombra Obispo de Madrid Alcalá con el título de Arzobispo. En Madrid se vuelca en promocionar el Seminario. En 1901 entra como arzobispo de Valladolid donde  se dedica a la reforma de la música sacra celebrándose en 1907 un gran congreso internacional sobre ese tema. Es nombrado cardenal por san Pío X  en el Consistorio habido el 27 de noviembre de 1911. En 1913 convoca el Primer Congreso Catequístico Nacional de Valladolid que tanta repercusión tuvo posteriormente para todos los catecismos de España y aún del extranjero (40). En 1914 acude a la elección de Benedicto XV. Fallece en Madrid el 17 de diciembre de 1919. Fue académico correspondiente de la Real Academia de la Historia y de la de Bellas Artes de San Fernando.  No pudiendo asistir a las Bodas de Oro del Catecismo de Oviedo por hallarse anciano ya achacoso envió a su Obispo auxiliar el cardenal Segura que cumplió su cometido a perfección.

COSSÍO GÓMEZ, ROMÁN.- Nació en san Miguel de Cossío, Santander el 10 de marzo de 1883. Se ordenó sacerdote el 21 de setiembre de 1907. Fundó en la Parroquia de Onís el semanario El Candil. En Oviedo fue director de la “Hoja Parroquial”. Llegó a La Corte, Oviedo, en 1919, parroquia que venía precedida de una esplendorosa fama de haber sido una de las mejores Catequesis bajo la dirección de JOSÉ MARÍA COS Y MACHO. Sufrió martirio en Oviedo en octubre de 1934.

ESCOBAR GARCÍA-CABEZO, FRANCISCO.- Nació en 1900 en Huergas de Gordón (León), ingresa en el Seminario de Oviedo en 1913, se ordena en 1925, se licencia en lenguas clásicas en la Universidad de Salamanca y obtiene el doctorado por la Universidad de Madrid.- Párroco de San Tirso el Real (Oviedo), profesor den la Facultad de letras, de la Universidad de Oviedo, y del Seminario de Oviedo. Tesis doctoral: Estilo místico de Santa Teresa..., El santo Obispo don Manuel Fernández Castro. Catequista. Oviedo 1971. Un artículo en el BIDEA, nº 86 (1975): Una catequética piloto (pág. 564 a 591).

ESTRADA MONTES, FRANCISCO.- Estudió con los agustinos, era natural de Bimenes, donde nació en 1910. Se ordenó de sacerdote en Valdediós el día 16 de junio de 1940. Ese año es nombrado coadjutor de Figaredo. Fue párroco de san Roque del Acebal (Llanes) y luego de Pruvia (Llanera) donde falleció el día 14 de febrero de 1975. Escribió Diálogos y poesíes.

FERNÁNDEZ AHUJA MARTÍNEZ, JOSÉ ANTONIO.- Nació en Cudillero hacia 1880. Era hijo de Modesto y de Etelvina, los dos de Cudillero. Se ordenó de sacerdote  y dijo su primera misa en el santuario de Covadonga en 1909 con otros 31. Desde muy joven quiso ser sacerdote. Estuvo de coadjutor en Soto del Barco, en la parroquia de Santa Eulalia de Luarca donde colabora con artículos en La Semana Luarquesa, con seudónimos como “Pinchazos y Palitroques,  y de profesor de la Escuela para la preparación de emigrantes en Villapedre (Puerto de Vega). Luego es nombrado de párroco de Soto de Aller (Cuenca minera), donde escribió “Nuevas Zambombas y Castañuelas” 1927 (tuvo algunos problemas...) Los domingos  el mundo obrero gustaba asistir a misa para escuchar sus sermones siempre impregnados de bastante carga social, párroco de San Pedro Navarro (Valliniello- Avilés) donde le sorprende la guerra civil (siguió teniendo problemas...) lo perseguían y tuvo que esconderse en Cudillero, allí participó en un periódico: El Baluarte... y termina siendo capellán del Apostolado del Mar y Rector del Natahoyo (Gijón),  estuvo también de cura en Piloña. Escribió un artículo “Mejor hogares que altares”, por el que le llamó la atención la jerarquía... Colaboraba en Región (Oviedo) con la Campaña de un Cargador de san Juan de Nieva, y una crónica titulada “Al temperendengue”,  También colabora en La Voz de Asturias, Ora et labora (Sevilla), El Progreso de Asturias (La Habana) etc. Murió un tanto abandonado y de modo extraño en Gijón en 1959 a los 79 años de edad y fue enterrado en el Cementerio de Ceares (Gijón). Mas tarde sus restos fueron trasladados al Cementerio de Cudillero.... No envía datos biográficos a Españolito porque dice que prefiere el anonimato, a pesar de sus múltiples escritos a veces atacando a la jerarquía  y otras al Gobierno... Sus seudónimos suelen ser no pocas veces femeninos. Tenía otro hermano sacerdote, Bonifacio, Deán de Mondoñedo. Fue a Filipinas, con el Arzobispo Nozaleda.

FERNÁNDEZ CASTRO, MANUEL.-Nace en Oviedo en la calle La Vega el 10 de enero de 1834, hijo de Juan y de María Menéndez. Se ordena sacerdote el 18 de setiembre de 1858. Director espiritual, Rector y profesor de teología en el Seminario,  y Penitenciario de la Catedral (1871). Funda con Sanz y Forés la Santa Obra del Catecismo quedando él al frente de la de niños en Santo Domingo y José María Cos de la de niñas en  Santa María la Real de la Corte (31 de octubre de 1869).  (41). Es proverbial  la amabilidad y paciencia con los niños y sus amenísimas catequesis. Humilde hasta y no más, no firmaba ninguna de sus composiciones poéticas, con lo que prácticamente su producción está perdida, o dispersa por publicaciones y no sé si en la memoria de algún anciano, o en los papeles de alguna biblioteca parroquial. Se conservan tres: Una añada a la Virgen... El avarientu, y Les oveyines..., las tres en asturiano. Más conocido es su Evangelio según San Mateo en bable, y una traducción de la Bula sobre el Dogma de la Inmaculada Concepción. Publicó unas “Observaciones prácticas...”. Fue nombrado Obispo de Mondoñedo en octubre de 1889, siendo consagrado por Fray Ceferino González. Y fallece en Mondoñedo en 1905. El Catecismo ovetense celebró solemnes exequias en la iglesia de Santo Domingo en donde había tenido su Catequesis y se le dedicó un busto conmemorativo, así como una lápida en la casa donde nació.

FERNÁNDEZ JARDÓN, FRANCISCO.- Nace en Cedemonio (Illano) el 2 de diciembre de 1860. Estudia en Doiras. Queda de maestro en Gío y Cedemonio, luego en Prelo (Boal). En noviembre de 1884 casa con Justa santa Eulalia Villamil. Tan buen recuerdo dejó en este Concejo que años más tarde le declararon hijo adoptivo. Colabora en la prensa: La Cruz de la Victoria, El Carbayón, Las Libertades. En 1904 alcanza el título de maestro nacional en la escuela central de Madrid. Desempeña en Oviedo el cargo de secretario de la Junta provincial de Instrucción Pública. Su interés versó en especial sobre el tema pedagógico. Publicó: Nociones de Religión con arreglo al programa de esta asignatura explicada en la Escuela Normal de Maestros de Oviedo. Luarca 1892. Obra premiada en la Exposición de Logroño de 1897, y declarada de texto en 100. Se reeditó en 1908.

FERNÁNDEZ LOREDO, JUAN. Nació en San Miguel de Anleo (Navia) el 14 de junio de 1849, hijo de don Cayetano y doña Teresa, labradores de humilde posición. A los 12 años se traslada a Madrid. Allí estudia la carrera sacerdotal y muere de canónigo en el Obispado de Madrid Alcalá, y secretario del Obispo, el  día 14 de noviembre de 1910 (42).

FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, ANTONIO.-  Nació en Reinosa, Cantabria, en 1860. Se  licenció en Derecho Civil y Canónico. Su producción literaria está diseminada en periódicos locales. En 1892 publica en Llanes el Catecismu del Llabrador, bajo el seudónimo de FRAI VERDAES, Doutor en Teoloxía Parda. Ejerció el cargo de Secretario del Juzgado Municipal de Llanes hasta el día de su muerte en la localidad llanisca de Porrúa del año 1912.

FERNÁNDEZ PÉREZ, JUAN.- (G.E.A.) Nació en Armal (Boal) el día 8 de setiembre de 1871, hijo de Bernardo y de María Juana. Estudios primarios en Boal, se prepara allí en latín con miras a ingresar en el Seminario donde ingresa en setiembre de 1888. Se ordena sacerdote el 22 de diciembre de 1894 sin haber cumplido los 24 años que se exigen para recibir las órdenes mayores. Canta misa en Santiago de Boal el 1 de enero de 1895. Fue nombrado coadjutor de Piñera (Cudillero) y ecónomo de Villarmental (Cangas del Narcea). Fue también ecónomo de Villamayor (Teverga) y coadjutor pilongo de su pueblo natal donde desempeña el cargo hasta 1911.- En 1908 con motivo de una peregrinación a Lourdes de la que formó parte envía al periódico El Carbayón una serie de crónicas que le descubren como escritor dotes que él emplea como corresponsal y colaborador de dicho periódico. En el Concurso de 1911 obtiene la parroquia de Villacondide (Coaña) de la que toma posesión el 22 de abril donde, habiendo roto una pierna, fallece inesperadamente el día 22 de junio de 1947. Fue su sucesor Segundo Fuertes Díaz. En 1914 dos obras en volumen y con motivo de la reforma de la Iglesia parroquial, edita dos obras en volumen (1913-14) (43).

GALÁN GARCÍA, MANUEL.- Natural de La Cuesta. El Rayo, Vega de Poja (Siero) en donde nació el 4 de julio de 1884. (Parroquia de san Martín). Estudió tres años de latín en la Preceptoría de Pola de Siero, regentada por el presbítero D. Víctor Garín. Estudio 4 de latín, Filosofía, Teología y Derecho en el Seminario de Oviedo. Se ordenó de subdiácono en Oviedo en 1907 y de diácono y presbítero en la misma ciudad el (CAPut!’) 19 de diciembre de 1908. En 1909 es nombrado coadjutor regente de Coya-Piloña cargo que desempeña hasta 1918, ecónomo de Cadavedo (1918-1919). Este año es nombrado cura regente  de San Martín de Anes en Siero. Publica en 1924 Manoxu de zamploñes... Este mismo año deja la parroquia para pasar a ser ecónomo de santa Eulalia de Turiellos, La Felguera en Langreo que gana por oposición en el concurso de 1926. Nombrado párroco de la misma toma posesión el 1 de enero de 1927. Se jubila el 20 de octubre de 1944, y en 1945  se retira al Asilo de Desamparados de Gijón donde permanece como Capellán hasta su muerte el 27 de abril de 1947. (Datos del Archivo Sacerdotal de Francisco Rodríguez Suárez).

GALLO LAMAS, ELISEO.- Nació en Villaodrid (Lugo) el 23 de enero de 1910 y murió en la ciudad residencial de Perlora (Candás) el 25 de agosto de 1970. Estudia en Mondoñedo, en Oviedo y en Universidad Gregoriana de Roma se licencia en Teología, obtiene el grado de Bachiller en Sagrada Escritura y el licenciado en Derecho Civil por la Universidad de Oviedo. Se ordenó sacerdote el 25 de marzo de 1933. Desempeña el sacerdocio en Teverga y Lugones. El 16 de diciembre de 1942 obtiene por oposición la canonjía de Magistral de la Catedral de Oviedo. Simultanéa este cargo con el de juez y examinador presinodal, censor de oficio, Inspector Diocesano de Enseñanza Primaria, asesor religioso de la Organización Sindical y director diocesano de Catecismo de cuya mano se publicó durante treinta años el Boletín La Santa Obra del Catecismo (1940-1970). Fue un gran conferenciante, orador sagrado y periodista donde puso a prueba sus inquietudes sociales. Dirigió también el Boletín Oficial del Arzobispado de Oviedo (44).

GARCÍA CÓNSUL, RAMÓN.- Nació en La Carrera en 1783, estudió en Pola de Siero las primeras letras, pasa a la Universidad de Oviedo y al concluir sus estudios se ordena sacerdote. Regenta la parroquia de San Juan de Oviedo, catedrático de la Universidad, miembro de la Real Sociedad de Amigos del País, tradujo al abate Bergier y en 1836 escribe este libro. Fallece el 14 de noviembre de 1841. De ideas liberales. Fuertes Acevedo recuerda como uno de sus mejores sermones el pronunciado en Pola de Siero en 1812 para celebrar la Promulgación de la Constitución, aprobada en Las Cortes de Cádiz. Fray Fabián Rodríguez García le atribuye el Anti-Emilio...

GARCÍA GONZÁLEZ, MARCELINO. Nació en Castropol el 4 de diciembre de 1866, hijo de don Nicolás García Monteavaro y de doña Ramona González y López de la Ferrería. Ordenado sacerdote en Oviedo 15 de junio de 1889. De fuerte vocación poética, de la que dio muestras en periódicos regionales, recogidas años después en el primero de sus libros, Composiciones poéticas.

Convocada una canonjía en el obispado de Mondoñedo a fines de 1890, se presentó como aspirante La prensa local trató de restarle méritos al opositor, y pensó en retirarse como candidato, razón por la que medió el obispo de la citada sede, el asturiano don Manuel Fernández Castro, y García González ganó la plaza de la que tomó posesión el 14 de enero de 1891. Desempeñó ese cargo durante más de treinta años hasta el día de su muerte que tuvo lugar en dicha sede en 1929.

Algunas de las horas libres que le dejaba el desempeño de su cargo continuó dedicándolas al cultivo de la poesía y también, aunque con menos inclinación, a la prosa, en varias publicaciones gallegas y asturianas, entre las que figuran La Defensa, de Mondoñedo, y Castropol, de la villa natal. De esas producciones recogió buena parte en sus obras (45).

GONZÁLEZ GARCÍA, JOSÉ ANICETO. Nació en Abando, Bilbao en 1867. Se ordenó en Oviedo el 22 de diciembre de 1888  siendo nombrado ecónomo de Serín en 1893. Desde 1893 a 1894  coadjutor de Trubia, año en que pasa como párroco de Puente Los Fierros. Este mismo año ejerce de secretario de la Santa Visita y reparación de templos. En 1895 es capellán de las Siervas de Jesús en Oviedo. En 1920 lleva el Montepío del clero y fallece a los 60 años en Oviedo el 2 de setiembre de 1927, según el Lib. 15, fol. 28, nº 117 del archivo de san Isidoro (Datos del archivo de Francisco Rodríguez Suárez).

GONZÁLEZ, JOSÉ ANTONIO.- Nació en Oviedo en 1866 donde cursa estudios eclesiásticos, se ordena y ejerce su ministerio. Fue secretario de Cámara del Obispado y visitador de la Diócesis. Poeta en castellano y bable. Publicó: Diálogos y poesías en castellano y en dialecto asturiano para los catecismos de las fiestas de Navidad.- 3ª edición.- Oviedo 1912. (Esp. 229).

GONZÁLEZ-LUDEÑA, PEDRO.- Sacerdote y poeta en prosa y verso, en bable y castellano. Nació en Oviedo en julio de 1877. Cantó misa en 1903. Coadjutor en la parroquia de Villamayor y capellán de san José (Piloña), coadjutor de santa María Real de La Corte en 1905. Colabora en la prensa regional y fuera de la región sobre temas religiosos y profanos. Estuvo al frente de la capellanía de La Cruz Roja de Oviedo donde falleció el día 14 de enero de 1960.

Hace una reseña de su muerte la Santa Obra del Catecismo en el nº 121, febrero de 1960. Publicó: Festeyemos la Navidá. Diálogos en bable. Oviedo 1952. Un sacerdote ejemplar: Don Román Cossío Gómez... Oviedo 1935.

GONZÁLEZ PISADOR, AGUSTÍN.- Nació en Nava del Rey el 5 de julio de 1709, hijo de Hipólito y María. Doctor en Teología por Valladolid, cura propio de Bobadilla del Monte y de Bieldes (Toledo), Obispo auxiliar de Toledo en 1754. Hizo su entrada en Oviedo como Obispo el año 1760 en cuya sede permaneció hasta su muerte ocurrida en Benavente en 1791. Fundó la Facultad de Medicina en la Universidad de Oviedo con dos cátedras dotadas por el Arzobispado. Propulsó la Real Sociedad Económica de los Amigos del País. Dio orden a párrocos y capellanes para que hiciesen ver su error a las gentes supersticiosas que se manifestaban en contra de la explotación del carbón mineral. Convocó el Sínodo cuyos famosos cánones fueron recogidos en la obra  Constituciones Sinodales del Obispado de Oviedo.- 1784.- Impreso en Salamanca, por Andrés García Nieto en 1786. Hizo siete visitas ad límina.

GONZÁLEZ MENÉNDEZ REIGADA, FRAY IGNACIO, O.P. Nace en Corias, Cangas del Narcea, el 10 de agosto de 1883. Se ordena en Salamanca en 1908. Profesor en Corias de griego Hebreo y Filosofía. En Salamanca fue profesor de Teología. Dirige algún tiempo La Vida sobrenatural. Es autor del Catecismo patriótico. Falleció años después de acabada la guerra civil.

GUTIERRE  GÓMEZ DE TOLEDO.- Ocupó la sede ovetense 12 años en s. XIV entre los años 1377 a1389. Estaba doctorado en Teología por la Universidad de París, fue el primer Conde de Noreña, y fundó el Colegio de Pan y Carbón, de la Universidad de Salamanca. Publicó el primer catecismo de que hay noticia en Asturias (Synodicon Hispanum, (CAPut!’) 19 Dic. 1377) por Antonio García García, págs. 395 y ss., BAC, 1984).

HUERGA, EMILIANO DE LA,.- Nació en Mantilla de Arzón (Zamora) el 22 de febrero de 1912. Se licenció en Comillas. Ordenado en la misma de sacerdote en 1937 es movilizado como Capellán castrense. En 1939 fue nombrado ecónomo de Busdongo y párroco en 1943. Canónigo de Covadonga en 1948 y Profesor del Seminario de Valdediós. En 1968 obtiene el cargo de Párroco Abad de Covadonga. Músico, poeta y pedagogo.- Falleció en la Casa Sacerdotal de Oviedo el 2 de agosto de 1996.

LILLO Y HEVIA, VALENTÍN DE.- Nació el 8 de enero de 1870 en El Pino (Aller). Ingresa en el Seminario de Oviedo en 1884 y se ordena sacerdote en la primavera de 1895. Fue coadjutor de Cuerres-Collera (Ribadesella), ecónomo de Vega (Aller) desde 1896 y párroco desde el concurso de 1899. Publicó versos en La Chispa (periódico satírico de Barcelona) con se seudónimo de “Medorá”, luego en La Opinión de Asturias, El Carbayón, El Pueblo Astur, Asturias Agraria, versos en Rosas y Espinas de Valencia, y en la publicación local Covadonga. Fundó con varios amigos en 1914 el periódico bimensual El Heraldo de Aller. Publicó: Ola negra (1906), Gontroda (1904) que narra la aventura de Alfonso VII con la bella allerana Gontroda, madre de doña Urraca dos poema históricos en verso, Cantando y llorando sobre hechos relativos a la Guerra Civil española, de los que fue testigo, y Poemas de catequesis. Falleció en la parroquia que había regentado durante 56 años, el día 31 de diciembre de 1952.

LUIS PÉREZ, JUAN BAUTISTA.- Nació en Burriana (Castellón) el día 1 de abril de 1874. Profesor del Seminario de Tarragona, doctoral de Murcia, canónigo de Valencia y acompañó en su traslado de esta diócesis a la de Toledo al cardenal Guisasola Menéndez, de quien fue designado Obispo auxiliar en 1914. Hizo su entrada como Obispo de Oviedo el día 3 de febrero de 1922. Celebra en 1923 el Sínodo Diocesano de Oviedo (20, 21 y 22 de noviembre). Le tocó presenciar la revuelta de 1934 con la quema del Seminario y la muerte violenta del provisor, del secretario de cámara y de varios seminaristas. Falleció en Madrid el 6 de noviembre de 1934.

LLANO PONTE, JUAN DE.- Nace en Avilés el 24 de abril de 1727. Estudia y se doctora en la Universidad de Oviedo a la que prestó un importante apoyo. Fue Obispo de esta sede desde 1791 hasta 1805, año de su fallecimiento. Nos interesa por ser colaborador y Obispo auxiliar de su predecesor el Obispo González Pisador.

MARTÍNEZ MARIÑO, FRAY EUFRASIO.- Bibliotecario primero de la Universidad literaria de Oviedo y catedrático de sagrada Teología de la misma hacia 1860.

MARTÍNEZ VIGIL, FRAY RAMÓN, O.P.- Nació en Tiñana (Oviedo) el 12 de setiembre de 1840. Catedrático de Filosofía y Teología en la Universidad de Manila, Procurador general de la Orden en Roma. Se hizo cargo de la diócesis de Oviedo el día 9 de junio de 1884. Apenas dejó un rincón de la diócesis sin visitar. Concluyó la Basílica de Covadonga. Celebró el Sínodo Diocesano (1,2,3 de setiembre de 1886). Su apoyo a la catequesis fue incondicional de la mano de don Paciente M. Mori. Falleció en Somió el 16 de agosto de 1904.

MENÉNDEZ DE LUARCA, GABRIEL.- Este eclesiástico asturiano va a influir de modo decisivo en la configuración del Astete, de modo que es con sus adicciones y poco más como ha llegado hasta nosotros.

Si del P. Astete disponemos de pocas noticias, las que hacen referencia a GABRIEL son también escasas. Nacido en Luarca, en el lugar de Setienes, el 23 de septiembre de 1742; hijo de don Lope Matías Menéndez de Luarca y Tineo y de Dña. Rosa María Queipo de Llano, fue bautizado en la parroquia de Santa Eulalia, de Luarca. Era el hijo decimocuarto de este matrimonio, al que siguió otro hermano, llamado Rafael, que nació al año siguiente y que llegó a ser obispo de Santander, curiosamente autor también de un Catecismo napoleónico. De GABRIEL sabemos que había sido colegial en el de San Pelayo de la Universidad de Salamanca, y que en la misma había desempeñado las cátedras de filosofía y teología. Abandona su actividad docente para pasar a ser canónigo penitenciario de la catedral de Segovia. Su origen asturiano puede ser deducido por figurar en su apellido el «de Luarca», que hay que interpretarlo más como patronímico que como segundo apellido. Ello queda corroborado porque en el momento de la toma de posesión de su beneficio rige la diócesis segoviana don Alonso Marcos de Llanes. El 25 de noviembre de 1776 se procedió por el cabildo a la provisión de la penitenciaría, siendo elegido por 29 votos, de  los 30 votantes. El 28 del mismo mes recibiría la colación canónica y tomaba posesión de la misma. El 10 de mayo de 1800 no puede asistir a la toma de posesión del nuevo deán, por encontrarse enfermo. La naturaleza de la enfermedad nos queda aclarada, pues el 30 de julio de 1802 pide dispensa por imposibilidad física, por encontrarse ciego. Aún debe continuar atendiendo a las explicaciones de moral por algún tiempo, ya que el 2 de abril de 1805, después de haber deliberado sobre la conveniencia de poner un sustituto, el cabildo le comunica que «por ahora no se resuelva, pero que se comunique al señor penitenciario para quietud de su conciencia que no asista a la explicación de moral en atención a que no hay discípulos, ni al confesonario». El 7 de enero de 1806 le comunican que «jamás piense en el confesonario ni en la explicación de moral, pues de todo quedaba exonerado». Muere el 28 de abril de 1812.

Prácticamente la totalidad de los datos relativos a la persona de Gabriel Menéndez de Luarca han sido facilitados por D. Hilario Sanz Sanz, archivero del Cabildo segoviano.

MENÉNDEZ Y MELÉNDEZ DE ARVAS, JOSÉ MARÍA.- Párroco de Godán (Salas) nació en La Regla de Perandones el 9 de setiembre de 1899 y se ordenó sacerdote el 15 de abril de 1922 en Oviedo. Tuvo muchos cargos: en Tresviso desde 1922 a 1924, regente de Limes y Entreviñas (C. del Narcea) entre el 1924 y 1926. Coadjutor de Linares, Langreo el 1926 y 1927. En 1927 ecónomo de Santa Rosa de Mieres. Llega a Godán (Salas) en 1927 hasta 1932 que es nombrado ecónomo de La Regla de Perandones cargo que desempeña hasta 1938. Desde 1938 hasta 1942 ecónomo de San Tirso de Candamo. En 1942 se encarga de Aces y Prahúa (Candamo). En 1942 es nombrado ecónomo de Castiello, Nevares y Fíos hasta 1949. En 1962 capellán en Oviedo de... Se jubila en 1973 y fallece en Cangas del Narcea el23 de junio de 1977 a los 78 años. Escribió Las veladas de Godán. Salas.

MÉNDEZ MORI, PACIENTE.- Nació en San Julián de los Prados hacia 1840 y falleció en Oviedo hacia 1930. Don Paciente pasó toda su vida en Oviedo dedicando gran parte de su vida a la catequesis y el resto a diversos cargos en la curia, tales como el de Notario Mayor.... Al ser nombrado Don Manolín Obispo de Mondoñedo le encargan a él la Catequesis. “Hace años sorprendimos al venerable anciano en su despacho con un papel de música entre las manos haciendo esfuerzos para cambiar la letra de una composición que empezaba: “¡Muera, muera!”, y nos decía: “No suena bien esta palabra en boca de los niños” Mejor dirían. ¡Viva! , ¡Viva!”. De allí salió el precioso himno para la Asamblea Catequística de Oviedo de 1928”. (Pintado pág. 477). Fundó y dirigió la Revista “La Santa Obra del catecismo”, órgano de los Catecismos de la diócesis durante diez o más años. Publicó una  Biografía del Cardenal Sanz y Forés 1828-1928, El modelo de la Vida Cristiana, La Esperanza de la Vida Cristiana, La Vida Eterna, premio de la Vida Cristiana, El Pan vivo de la Vida Cristiana, La Vida Cristiana.- Diálogo, La Vida Humana y la Vida Cristiana, La Congregación de la Doctrina Cristiana, Novena de Lourdes, La Pedagogía Catequística en Oviedo.- Pequeño Catecismo de perseverancia (tres ediciones), La primera comunión en el catecismo de los niños de Oviedo, El Ser Supremo 1ª, 2ª y 3ª parte, La Santa Misa, y Maravillas de Lourdes. Tomó parte en congresos y asambleas sobre catequesis en toda España. Al final de su vida escribió unas memorias: “Apuntes para la historia de la Catequesis en Oviedo”. Falleció en Oviedo hacia 1930.

PRIETO ALONSO, MANUEL.- Párroco arcipreste de Tineo. En 1936 embarcó para Brasil. Regresó en 1938. Publicó Libreta para familias Cristianas. Con breves instrucciones acerca del Matrimonio y obligaciones de los casados entre sí, de los padres para con sus hijos, de estos con sus padres, y en general, de todo cristiano, con datos para hallar fácilmente las partidas del matrimonio, de los bautizos, defunciones, etc., cuando se necesitan. Está sustancialmente conforme con la que se usa en Buenos Aires, con adiciones para acomodarla a nuestra Diócesis. En 1936 huyó a Brasil donde permaneció hasta 1938. Posiblemente del contacto con la pastoral de aquel continente nació este folleto.

ROJAS Y SANDOVAL, CRISTÓBAL DE.- Nació el año 1502. Fue colegial del Colegio San Ildefonso donde se graduó en artes y rige la sede episcopal de Oviedo desde 1545 hasta 1556. De Oviedo pasa a Badajoz, a Córdoba y finalmente a Sevilla donde fallece el año 1580. Se carteo con san Ignacio de Loyola. Santa Teresa de Jesús lo recuerda con elogios. Convoca varios sínodos para poner en práctica el Concilio de Trento al que había asistido en su segunda etapa (1551-1552). Editó el Breviario, el Misal Ovetense y las Constituciones sinodales ( 1553) Impresas en 1556.

ROJO GARCÍA, R. P. ANTONIO, franciscano. Nació en La Aguilera (Burgos) el 22/XI/1896. En 1932 es destinado a Avilés en donde le sorprende la guerra civil durante la cual estuvo recluido en la cárcel de Santoña. En la cárcel escribe Cartilla del nuevo comulgante. Terminada la guerra permanece en Avilés hasta 1945. Falleció en Lugo el día 23/V/1968.

RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ, ANDRÉS AVELINO.- Nació en 1888 y se ordenó con otros 20 más en el Seminario de Oviedo en 1911.- Fue párroco de Arbón (Navia). Estuvo de párroco en la Serranía de Cangas del Narcea, Luego pasó a desempeñar el cargo a Linares (Proaza) en donde se le recuerda por la cantidad de vocaciones al sacerdocio que despertó entre los jóvenes de aquellos contornos, pero donde desarrolló toda su labor a partir de 1935 fue en Arbón. Llevó varios premios nacionales, uno de ellos por un sistema de Catecismo en gráficos, ideados y dibujados por él y montados en una especie de máquina de madera en la que por medio de unos rodillos y una manivela se desplazaban por detrás de un cristal. Aún se conserva el más pequeño pues tenía otro de mayor tamaño. Toda el material catequístico está en poder de su sobrino Constantino Rodríguez Arias, en la parroquia de Villacondide (Navia) de donde es párroco.

RODRÍGUEZ FOMBELLA, FRAY JOSÉ.- Nacido en Valdesoto (Siero) el  6 de octubre de 1849, profesó en 1865 como agustino en Valladolid y se embarcó rumbo a Filipinas en 1869 ordenándose en Manila en 1873. Falleció en 1893 en Manila. En la pág. 275-278, después de la biografía recogen 34 obras (XXXIV) de Fray José. La señalada con en nº XV: Catecismo na pinagpapalamnan. Sin embargo Españolito, que recoge solamente 14 títulos no lo incluye y como queda dicho lo atribuye a FRAY GABRIEL, con una ligera variante: suprime la g: “pina(g)papalamnan”.

RODRÍGUEZ NOVAL, JOSÉ.- Nació en Valdesoto (Siero) en 1868, profesor en el Seminario de Oviedo hasta 1904. Párroco de San Tirso el Real en 1911. Falleció en Oviedo el 8 de mayo de 1947.

Pub.- El párroco, la parroquia y la reconstrucción social.- Oviedo 1924 (Discurso inaugural del Seminario).

Ultra catechismum.- (Memoria presentada al I Congreso Nacional Español Catequístico, Valladolid).

SAAVEDRA LASTRA, ENRIQUE.- Nació en Fonsagrada el 21 de marzo de 1881. Se ordenó de sacerdote en 1918. Cargos: coadjutor, capellán de San Pelayo de San Martín de Oscos y ecónomo de Bao (Suarna) en 1919, Coadjutor de Fonsagrada (Lugo) y luego regente de la misma en 1920, coadjutor de Santullano (Oviedo) y secretario particular del Obispo Juan Bautista Luis Pérez en 1921, capellán de San Tirso el Real en 1922, coadjutor de Luarca y de Fonsagrada (por 2ª vez) en 1923, ecónomo de San Martín de Oscos en 1927, párroco de la misma y de Santa María de Cecos en 1929, ecónomo de Salas en 1937, ecónomo de Grandas de Salime en 1938, y finalmente capellán del sanatorio Adaro en 1944. Publicó: Lirismos (1945), Más lirismos (1946), Atando cabos (1947), Per crucem ad lucem (1948). Es también autor de un “Poema Lustral”, poema lírico simbólico-religioso muy encomiado por la crítica que constituye sin pretenderlo una verdadera y original apología del catolicismo frente a los sofismas del Racionalismo. Falleció el 16 de mayo de 1953. (Fichero sacerdotal de D. Francisco Rodríguez Suárez, archivero que fue de la Curia Diocesana)

SÁINZ MARTÍNEZ, VALENTÍN.- Natural de Ávila de los Caballeros (Avila) donde nace el 31 de enero de 1885. Es ordenado sacerdote el 18 de diciembre de 1909. Capellán de la familia Tartiere entre 1910 y 1911, capellán del Colegio de Ursulinas de Gijón entre 1911 y 1913, Capellán ad nutum (a voluntad del Obispo) desde 1913 hasta 1921, coadjutor de San Lorenzo desde 1921 hasta 1939 y ecónomo de la misma hasta 1942 tomando parte muy activa en la construcción del templo y llevando la dirección de la Hoja Parroquial de Gijón. Ese año entra de capellán en el Asilo de dicha ciudad hasta 1965 y luego capellán del Hospital hasta (1952) 1972. Fallece en la Casa Sacerdotal de Oviedo el día 15 de diciembre de 1976. Escribió una cartilla para preparar a los niños a la primera Comunión. (Datos biográficos del Fichero sacerdotal de Francisco Rodríguez).

SANZ Y FORÉS, BENITO nace en Gandía (Valencia) el 21 de marzo de 1828. Universitario se hace seminarista, se ordena en 1855. Canónigo lectoral de Tortosa, gran orador, abreviador de la Nunciatura en 1866, llega a Oviedo como Obispo en 1868 donde desarrolla su labor durante 14 años. Visitó al menos dos veces todas las parroquias, templos y capillas de la diócesis que incluía parte de León y Astorga. Para nosotros lo fundamental de su obra es la fundación de la Obra del Catecismo en Oviedo. El decreto de aprobación del reglamento de la Asociación de la Doctrina Cristiana, establecido en Oviedo, bajo la protección del Niño Jesús y de la Divina Pastora María Santísima fue aprobado en Oviedo el 18 de noviembre de 1869. (Ver Boletín del Obispado  del 10 de Diciembre de 1869, nº 34, año V pág. 537-552).- Inspirado por el Cardenal Moreno trata de encauzar la vida sacerdotal del clero. Tuvo mucho que ver con las crisis espirituales de CLARÍN. Según BLANQUAT en su obra “La sensibilité religieuse de Clarín” 1962. “Clarín tenía 16 años cuando llega Sanz y Forés a Oviedo. El Obispo supo despertar en el alma del joven la emoción religiosa de inefable delicia”. Finalmente es uno de los promotores de la basílica de Covadonga. Asistió durante su estancia en Oviedo al Concilio Vaticano I. Fue trasladado a Valladolid en 1881 y a Sevilla en 1889 Es nombrado cardenal en 1893 y fallece en esta sede el 1 de noviembre de 1895.

APÉNDICE

CATECISMOS CIVILES, POLÍTICOS, LITERARIOS EN ASTURIAS

Añadimos este apéndice como curiosidad y confirmación de la eficacia de la pedagogía empleada en la enseñanza del Catecismo... Y es que el “estilo catequético”, uno de los géneros literarios aún sin catalogar o valorar suficientemente, ha tenido un peso tan grande en el devenir de la cultura que se puede decir que no hay materia, ya se trate de política, literatura, ciencias, educación, etc. que no haya tenido un conato al menos, de verter su doctrina en el eficaz estilo y molde catequético.

Veamos unos pocos....

Lecciones de Agricultura para el Seminario de la Vega de Rivadeo, acomodadas al suelo, clima, producciones, prácticas, usos y más circunstancias del país. Redactadas por el actual catedrático DON RAMÓN FERNÁNDEZ REGUERO.- Parte primera. Oviedo: En la Oficina de Pedregal y C. 1818. Sin índice + 3 hojas de notas y correcciones + Advertencia con XXXV pp. +116 pp. de lecciones en diálogo + adición en 14 pp.

20,5 x 14 cm. (Bibl. Pérez de Castro)

1868..

*Catecismo Republicano. Firma con el acrónimo A. Parece ser que tras la letra A se esconde el apellido del político y republicano “Pepito Alegre” seud. de JOSÉ GONZÁLEZ ALEGRE Y ALVAREZ. 8 p. Sin fecha ni pie de imprenta alguno. Casi con toda seguridad está publicado en Oviedo.

15,5 x 12 cm.

1868

La Propaganda: Catecismo democrático y deberes del ciudadano por JOSÉ GONZÁLEZ ALEGRE Y ÁLVAREZ.

Oviedo, Uría y compañía 1862. (Arch. de Luis Resines)

1892

*Catecismu del Llabrador, por el Reverendu FRAI VERDAES, Doutor en Teoloxía Parda., seudónimo de Antonio Fernández Martínez. Llanes 1892. Reeed. En la Ed. Trabe, Oviedo 1996. Prólogo de David M. Arias, Fotografía del autor en la solapa de la cubierta, 60 pp. + 1 de índice + 1 de datos sobre la Edit. y edición. 18 x 12 cm.

1903

Catecismo de Instrucción cívica por DON FERMÍN CANELLA Y SECADES, en colab. con BERNARDO ACEVEDO HUELVES. Oviedo 1903.

1903

Catecismo del Derecho usual. (Rudimentos de Derecho) en colab. con BERNARDO ACEVEDO HUELVES. Oviedo 1903.

1916

*Catecismo  de Cervantes por el Lcdo. ACISCLO MUÑIZ VIGO, profesor Ayudante del Instituto de Oviedo y Contador Mercantil. Cuarta edición. Tercer centenario de la publicación de “El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha”. Dedicatoria a Don Mariano de Cavia. Obra declarada de texto para las escuelas del Estado. Establecimiento Tipográfico La Ovetense. Uría y Portugalete, 36. Oviedo 1905. 14 pp.; (CAPut!’) 19 x 13 cm (CAPut!’) (46).

1918

Doctrina asturianista por el VIZCONDE DE CAMPO GRANDE, CEFERINO ALONSO (“El Cenobita”) y JOSÉ GONZÁLEZ.-. Aprob. Por la Junta Regionalista del Principado en 1918. (Cit. por Constantino Suárez...)

Interior de la Cubierta: “Este libro ha sido escrito en colaboración por los señores VIZCONDE DE CAMPO GRANDE, D. CEFERINO ALONSO (El Cenobita) y D. JOSÉ GONZÁLEZ, Registrador de la Propiedad.

Se ha seguido, en parte, el orden y la distribución de materias del “Compendio de la Doctrina Catalanista” de PRAT DE LA RIVA Y MONTANLOYA, por su carácter, adecuado a nuestros fines.

Interior de la contracubierta:

“En sucesivas ediciones si hubiere alguna deficiencia se subsanará. Van  muy constreñidas las materias por  razón de la naturaleza especial del trabajo, sobre el que podrían escribir volúmenes enteros, en algunas de ellas”.

1918-1977

*Doctrina Asturianista, aprobada por la Junta Regionalista del Principado 1918. (todo como el anterior) menos Prólogo: Francisco Tuero Bertrand. Biblioteca Popular Asturiana. Gijón 1977. 74 pp + la otra con anotaciones tomadas del anterior + contraportada con el “Acabose de imprimir... 25 de mayo de 1977... en la Villa de Xixón”.(CAPut!’) 19 x 13 cm.

K).- BIBLIOGRAFÍA.-

Catálogo de la Biblioteca Nacional.- Solamente aparecen dos de los ejemplares publicados en Oviedo, pero incorrectamente reseñados.

CUESTA FERNÁNDEZ, JOSÉ.- “Un Catecismo del siglo XIV en lengua española”.- BIDEA, año XIII nº 36 (1959) 3-14. (Recoge el texto completo de este primer Catecismo)

ESCOBAR GARCÍA, FRANCISCO.- “Una catequética piloto”. BIDEA, nº 86 (1975). 563-591.

FERNÁNDEZ CONDE, JAVIER.- “Catecismos y catequesis n´asturianu”, en Actos de la Selmana de les Lletres Asturianes, dedicado a Manuel Fernández de Castro.- Principau d´Asturies. Principado de Asturias 1997.

FERNÁNDEZ CONDE, F. J.- “Los nuevos Catecismos” en MENÉNDEZ PIDAL, Historia de España, t. XVI (1 c.) pp. 448 y ss.

Id.- Gutierre de Toledo Obispo de Oviedo (1377-1389) Reforma eclesiástica en la Asturias bajomedieval.- Universidad de Oviedo. Departamento de Historia Medieval. Imp. de Aldecoa.- Burgos 1978, pp. 145-147.

Id.- Archivo Catedral de Oviedo (ACO), “Libro Becerro”, fol. 158 r.-161v. Apéndice documental II, pp. 451-56.

GARCÍA GARCÍA, A., Synodicon Hispanum III Astorga, León, Oviedo, ed. crítica. BAC. Madrid 1984. Recoge el trabajo de F. CONDE... pág. 389 a 589.

FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, A., (seud. Fray Verdades), Catecismu del llabrador 1891. Prólogu de David M. Rivas. Ed. Trabe. Oviedo 1996.

FLORIANO CUMBREÑO, A., "Un Catecismo castellano del s. XIV (En el Becerro del archivo de la Catedral de Oviedo)". Revista española de Pedagogía, Año III, (enero marzo 1945) n. 9 pág. 87.-.

GALLO LAMAS, E., “El Magisterio asturiano en las Semanas catequísticas”.- Edit. Santa Obra del catecismo.- (s.d.).

GARRALDA, A., La persecución religiosa del clero en Asturias 1934 y1936-7. t. I Martirios, t. II Odiseas. Avilés 1978, Gráficas Summa. Polígono Ind. de Silvota. Oviedo.

GONZALEZ PISADOR, A., Constituciones Synodales del Obispado de Oviedo. En Salamanca, por Andrés García Rico, Impresor Titular de esta Ciudad. Año de 1786.

GUERRERO, J. R., Catecismos de Autores españoles del s. XVI. La obra catequética del Dr. Constantino Ponce de la Fuente. Madrid 1979.

Id.- “Catecismos de autores españoles de la primera mitad del s. XVI (1500-1599)”, en Repertorio de Historia de las Ciencias Eclesiásticas en España, II, Salamanca 1971, pp. 225-260.

LLORENTE, D., “Historia de la Catequesis. Cartillas de Doctrina. Catecismo de Ripalda y Astete”, en Revista Catequística nº 16 (1925) pp. 34-38.

MÉNDEZ MORI, P., Apuntes para la historia de fundación y propagación de la catequesis en esta Diócesis y para la del catecismo de Oviedo 1919 y 1922.- Ed. Imprenta La Cruz. Oviedo 1922.

Id.- La pedagogía Catequística en Oviedo. Algunos datos para la historia. Librería Religiosa del Palacio Episcopal. Oviedo 1932.

Id.- La Congregación de la Doctrina Cristiana, vida de la Catequesis. Rd. Imprenta La Cruz. Oviedo 1936.

Id.- “Exhortación sobre la enseñanza del catecismo.- Sínodo diocesano 1923. Clausura del Sínodo”, VI pp. 12-22.- Oviedo. Librería Religiosa del Palacio Episcopal, 1923.

MARTÍNEZ MALAGÓN, A., “Acercamiento a la catequesis en Asturias desde comienzos de Siglo”.- Cuadernos Studium Ovetense. Seminario Metropolitano de Oviedo, Lección inaugural del curso 1992-93. Gráficas Lux, Oviedo 1993.

MORALES MUÑOZ, M., Los Catecismos en la España del s. XIX. Málaga, 1990. (REF. Fernández Conde. Manuel F. Castro “Catecismos...” pág. 67.

RESINES, L., Catecismos de Astete y Ripalda. Edición crítica preparada por... Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1986.

ROJAS SANDOVAL, C., Constituciones Synodales del Obispado de Oviedo, hechas por el muy Ilustre y Reverendísimo Sr...., en el Synodo que en su Santa Iglesia celebró en el mes de mayo de 1553 años, Impresas en Oviedo por Agustín de Paz, Año de 1556. Edición facsimilar de la Biblioteca Antigua Asturiana, Gijón, Imprenta Flores, 1981, “De fide Catholica”, (Síntesis del Catecismo fl. I-VII).

SANZ Y FORÉS, B., “Reglamento de la Asociación de la Doctrina Cristiana, bajo la protección del Niño Jesús, y de la Divina Pastora María Santísima”. Boletín Oficial Eclesiástico del Obispado de Oviedo, 1923.

L)

NOTAS

(1) RESINES, L.: Catecismos de Astete y Ripalda. Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid 1986.

(2) FLORIANO CUMBREÑO, A., Un Catecismo castellano del s. XIV. Revista Española de Pedagogía (1945), núm. 9, p. 87.

(3) CUESTA FERNÁNDEZ, J., Un Catecismo del s. XIV en lengua española, en BIDEA, vol. XXXVI (1958), pp. 3-14. ESCOBAR GARCÍA, F., Una catequética piloto, en BIDEA, vol. LXXXVI (1975), pp. 573-74.

(4) Gutierre de Toledo... pp. 451-456.

(5) FLORIANO CUMBREÑO, A., Un Catecismo castellano... (o.c.).

(6) ROJAS SANDOVAL, C. DE, Constituciones synodales del Obispado de Oviedo de 1553. Edic. facsimilar de la Biblioteca Antigua Asturiana, MCMLXXXI. (Pról. de J. L. Pérez de Castro).

(7) GONZÁLEZ PISADOR,A., Constituciones Synodales..., Libro I Tit I pp. 3-4, (1786), y ÁLVAREZ DE CALDAS, J., Sínodo Diocesano Ovetense..., (1607).

(8) Archivo Capitular de Oviedo, caja 351, Sinodales y Concordatos, Sínodo de Carrillo Alderete del año 1635, 1ª, y Sínodo de Caballero Paredes del año 1658, const. 6ª.- Cit. por J. J. TUÑÓN en D. Agustín González Pisador, Obispo de Oviedo... Oviedo 2000, p. 608. GONZÁLEZ PISADOR, A., Constituciones Synodales..., o.c.

(9) SANZ Y FORÉS, B., Reglamento de la Asociación de la Doctrina Cristiana... en Boletín Eclesiástico del Obispado de Oviedo, nº 34, (1869), pp. 539-540.

(10) MARTÍNEZ VIGIL, R., Sínodo Diocesano de Oviedo, celebrado el 1,2 y 3 de setiembre de 1886. Librería Religiosa del Palacio Episcopal, Oviedo 1887. Título VI, 2ª const., pág 31.

El Informe que presenta en la Visita a Roma con ocasión del jubileo sacerdotal del Papa León XIII el año 1888, tiene un apartado dedicado al catecismo de Oviedo del que afirma que “... es tenido por uno de los mejores de España. Colaboran sacerdotes, maestros, seminaristas, otros estudiantes y jóvenes, hasta alcanzar un número de cincuenta catequistas, que enseñan la doctrina a más de mil niños.

Hay también un catecismo de niñas, bajo la moderación de algunos sacerdotes y señoras piadosas.

Los párrocos de la ciudad no se distinguen por su atención a esta obra. En general los viejos son poco aptos para ella.

Son más diligentes los rurales, en cuyas parroquias se organiza el catecismo, a semejanza del de Oviedo. El catecismo en las aldeas, tiene sus épocas, condicionado como está por las faenas agrícolas y la costumbre de encomendar a los niños la guarda del ganado”.  GONZÁLEZ NOVALÍN, J. L., Las visitas "Ad Limina" de los obispos de Oviedo (1585-1901). IDEA, Oviedo 1985, p. 271.

 (11) LUIS PÉREZ, J.B., Sínodo Diocesano de Oviedo, celebrado el 20, 21 y 22 de noviembre de 1923 por el Ilmo. Sr... Librería Religiosa del Palacio Episcopal, Oviedo 1926. c. IV, pp. 246. Cita el c. 1336 del viejo Código.

(12) FERNÁNDEZ CONDE, F. J., en "Catecismos y catequesis n´asturianu", Actos de la XVIII Selmana de les lletres asturianes, dedicada a  Manuel Fernández de Castro, Serviciu  Publicaciones, Principado de Asturies. Oviedo 1997, anota que la primera edición oficial, 1885, procede de una imprenta madrileña. o. c. pág. 67. (Nota).

(13) Por tratarse de la primera edición, la licencia, firmada por el Obispo de Vitoria, viene fechada el 24 de mayo de 1886. Al final en el “Es Propiedad”, hay una nota a pie de página que dice. “Al concedernos el Exmo. e Ilmo. Sr. Obispo de Oviedo el permiso de reproducir este Catecismo, tal como le ha publicado para su Diócesis, nos ha encomendado que nos reservemos el derecho de propiedad”.

(14)  Desde 1902  (9ª ed.) a 1916 se publicaron 1.540.000 ejemplares.

En el verano de 1960 el Presidente del Secretariado Catequístico Nacional D. JOSÉ BASCUÑA, Obispo de Ciudad Rodrigo, manifestó en una de sus cartas que del Catecismo Nacional de 2º grado se llevaban vendidos siete millones de ejemplares (Santa Obra del Catecismo, Oviedo, octubre 1960).

(15) A partir de esta fecha empiezan las llamadas “ediciones oficiales” que terminarán en año 1957. Sólo las correspondientes a los años 1937 y 1940 especifican 1ª y 2ª edición. En los demás únicamente aparece la frase edición oficial.

(16) Santa Obra del Catecismo, año XIX (1959), p. 4 y 5.

(17) El texto de este catecismo coincide exactamente en todo con el publicado en 1915 por DON PACIENTE MÉNDEZ MORI. Es fácil suponer que las dos primeras ediciones, aprobadas por M. Vigil correspondan a los dos reseñados anteriormente. No aparece allí el nombre del autor. Sí aparece en la tercera edición. Hemos indagado acerca de esas dos ediciones anteriores y no hemos logrado tener noticia de ellas por parte alguna. Tampoco se incluye el catecismo entre la Bibliografía de MARTÍNEZ VIGIL (Suárez, C., Españolito,  t. V, pp. 225-227). De ahí que deduzcamos que se trata de las dos que anteceden a la edición de MÉNDEZ MORI en 1915.

(18) Al no poder disponer ni tener conocimiento de la primera edición de este catecismo suponemos que dado que su autor llegó a Asturias en 1944 y la 2ª edic. es de 1946, acaso se considere como primera edición el apéndice IV incorporado en el Catecismo de 1948 con el título De Acción Católica, pp. 53 a 64.

(19) Hermano de GABRIEL M. DE LUARCA y natural como él de Luarca, Asturias. 22-XI-1743. Es designado en 1784 para ocupar la diócesis de Santander. Falleció en Santander el (CAPut!’) 19-VI-1819. Durante la invasión francesa tuvo que venir a Asturias, pasando temporadas en Luanco, Luarca, Soto de Luiña, Ribadeo, Valdediós... etc. En 1813 es elegido diputado en la primeras Cortes de Cádiz por Asturias. Regresa a Santander en 1914. Es de suponer que por haber pasado gran parte de la guerra de la Independencia en Asturias, su catecismo haya sido compuesto también en estas tierras.

(20) Escritores... SUÁREZ, C. "Españolito". t. I, p. 486.

(21) Desconocemos si hubo una primera edición del cuestionario o se refiere a la reedición del compendio con este título por tratarse de un cuestionario sobre el mismo.

(22) Recomienda el Obispo SANZ Y FORÉS en el Boletín Oficial Eclesiástico del Obispado de Oviedo: “... se aprenderá de memoria el catecismo del P. Astete”. (Año V, viernes 10 de diciembre de 1869, nº 34 pp. 537-552. C. III. Art. 17 y ss.). En el Archivo Histórico Diocesano se conservan dos ejemplares de este Reglamento de la Congregación de la Doctrina Cristiana, 4 pp. sin fecha. Imprenta y Enc. Vda. de Flórez. Oviedo.

(23) Una descripción de este librito hecho por el mismo autor es la siguiente: “Con el título La primera Comunión en el Catecismo de niños de Oviedo, hemos publicado en 1913 un folleto de cien páginas en 8º exponiendo cómo se preparan los niños en este Catecismo para la Primera Comunión, cómo se celebra esta fiesta, y cómo de esta preparación y de la solemnidad del acto queda en el alma recuerdo indeleble. Son estos los tres fines, que la Iglesia se propone con sus disposiciones sobre punto tan importante en la Encíclica, Acerbo nimis, 1905: Decreto Quam singulari 1910, y Decreto de la Sagrada Congregación de Indulgencias 1905.

En los apéndices 1 y 2 del mismo librito están copiadas las hojas impresas, repartidas a los niños en 1911 y 12, y en 1913 y algunos otros años después, explicando el Decreto «Quam singulari», y las ventajas de la Primera Comunión a los siete años.

El sumario de este librito es el siguiente: “Introducción. Primera parte. Preparación de los niños. Sección primera. Preparación remota. I.-Anuncios de la primera Comunión. II.-Secciones y listas. III.- Explicaciones doctrinales. IV.-Ejercicios en la Cuaresma y después de la Pascua. V.-Clasificación definitiva de los niños. Sección segunda. Preparación próxima. I.-Advertencias a los niños. II.-Cómo se hace la preparación. III.-Orden de los ejercicios. IV.-Puntos de las meditaciones Segunda parte. ‑Solemnidad de la primera Comunión. El día. El templo. La concurrencia. La Misa. Los cánticos. Los fervorines. La Comunión, ‑La profesión de la fe y las promesas. La salida del templo. Impresiones. La fiesta de la tarde. Epílogo. ‑Apéndices. La primera Comunión. La Primera Comunión a la edad de siete años. La preparación de un niño. El recuerdo de joven. Número de niños de Primera Comunión en este Catecismo”. (PACIENTE M. MORI: Apuntes para la Historia... Catecismo de... Oviedo 1913, II parte, p. 38).

(24) “Un sacerdote ejemplar. Don Román Cossío Gómez, Inolvidable párroco de Santa María la Real de la Corte, asesinado por los revolucionarios en Oviedo el 13-X-1934” por Pedro González Ludeña. Imprenta La Cruz, Oviedo 1935, p. 14. A ello se alude también en la “Memoria sobre el Tema VIII de la Asamblea catequística de Oviedo, por Román Cossío, parte 3ª: “Alientos, estímulos, promesas... etc.”... Revista Catequística. Publicación mensual de Pedagogía Catequística. Valladolid, 1 de abril de 1929, nº 223, pág. 210 y ss.

(25) (Música de “¡Viva María!”) Nº 1.- ¡Que viva Cristo / y su Doctrina / que da paz en el mundo / eterna dicha.

 (Otra música) nº 96 .-Vigila siempre a tus hijos / y corrígelos si faltan; / no es amarlos, es odiarlos / el perdónales la vara.

He aquí otras dos colillas sacadas de uno de sus trabajos:

Si a Dios y al prójimo amas / cumplirás la Ley entera; / pero amando siempre a Dios / y obrando en su consecuencia.

No cumples la Ley ¿y dices / que tú no robas ni matas? / Robas a Dios lo que es suyo / y matas tu propia alma.

(26) Revista Catequística... Valladolid, 1 de marzo de 1929, nº 224, pág. 247.

(27) Santa Obra del Catecismo. Oviedo.  Octubre 1959, nº 117, p. 12.

(28) Otros títulos de DON PACIENTE MORI: Apuntes para la historia de la fundación y propagación de la Catequesis en esta Diócesis, y para la del catecismo de Niños de Oviedo (2ª parte) Oviedo 1922. Observaciones prácticas que pueden ser útiles para la formación y régimen de un Catecismo. Oviedo...

La Primera Comunión en el catecismo de niños de Oviedo.- 1900 pp., La Pedagogía Catequística en Oviedo 88 pp.- La Vida Cristiana... 80 pp. -La vida humana y la vida Cristiana 48 pp. -Diálogos: El modelo de la vida cristiana, 48 pág. -El Pan vivo de la vida cristiana, 88 pp. -La esperanza de la vida cristiana, 48 pp. -La vida eterna, premio de la vida cristiana, 64 pp.

(29) Incluye un Villancico en castellano y bable de don Manuel Fernández Castro: “El cantar de la Virgen junto  a la cuna del Niño Jesús”... “Las mismas en asturiano”, pp. 35 a 42. Se le aplicó la música de un sacerdote de Pravia que ejerció en Cornellana. Según las notas de don Paciente M. Mori es obra de don Manuel F. Castro.

(30) “... Los Directores de Catecismos hallarán en este volumen gran número de poesías muy a propósito para ser recitadas por los niños cuya afición a esta clase de explicaciones, como ellos las llaman, es muy grande...”. (Santa Obra del Catecismo, año IV nº 9, setiembre de 1898)

(31) Este tomo II está reseñado en La Voz de Asturias por un párroco ovetense, don Manuel Rodríguez, de la siguiente forma: “Los dos tomitos de poesía para Navidad, titulados “Zambombas y castañuelas” son algo excepcional en la Literatura Catequística” (p. 68). Con letra de muchas de sus poesías el mismo autor compuso una treintena de villancicos que se cantaron en muchos Catecismos.

(32) Al no poder localizar este tercer tomo copiamos su índice que aparece en el t. I, 3ª edición: Dedicatoria. Prólogo. Invitación.- Jesús te llama.- Te ofrezco casa en mi barrio.- El castigo de las madres de Belén.- Los ángeles abren un concurso.- Ovejita perdida .- La cunita del Niño Dios.- En torno a la Cueva de Belén.- La doctrina de Belén.- Mi parroquia te adora.- El amor de Jesús.- A Cristo Redentor.- Ante el Portal de Belén de mi parroquia.- Buscando la luz.- Al Niño Jesús entre pajas.- La adoración de Jesús.- El frío del Niño Jesús.- Jesús anonadado.- Paz en la tierra (escenificado).- De nuevo ante Jesús.- Cuento de Reyes.- La fe.- Despedida de las Navidades.- Zambombas y castañuelas,  y la prensa.

(33) Clasifica este tomo con en ordinal “I” escrito a pluma. Editado en Oviedo, Imprenta Viuda de Flórez, San José, 16. Portada exterior y encuadernación en papel. En la portada posterior, ángulo inferior Ediciones S.C.D. 1941. Lleva firma autógrafa de Francisco Andina, Pbro.- 62 pp + 1 hoja. A modo de colofón: Dios sea bendito, y una nota:

“Publicamos estas poesías del reverendo señor cura de La Felguera. Sentimos que no sea un primor de presentación tipográfica pero las circunstancias mandan”.

(34) En la p. 104 habla de La Cruz publicación de Noreña. La Cruz es el Boletín parroquial de Noreña. Lema: “La paz sea con vosotros”, public., desde 1924 a 1928 (El nº 3,  del 17 del II de 1924,  al nº 55, el 29 de agosto de 1928).- A veces reproduce textos del Archivo parroquial. 8 p., 28 x 16 y 22 x 17,5. Se imprime en Imp. Ojanguren de Oviedo, y la dirige RAMÓN CUERVO ÁLVAREZ. Colaboran Aurelio Gago, Canónigo, El Párroco social, El Párroco educador, Elías Sabater, J. D. Arizal, Alonso Bonilla, Manuel Galán,  C. Bargudo, etc.

(35) Otras obras suyas: Baratijas Sociales. Cuestiones siempre nuevas.- Gerente del Volksverirein Español, “El Social”, 3 tomos.- Trata de negros. -Cuestiones eclesiásticas.- Prólogo de Ildefonso Gatell, párroco de Santa Ana. Barcelona, 2 tomos.- Desde mi campanario.- Repiques de días de fiesta obrera.- Navizas de mi huerta.- Brisas del Sagrario. Reconstituyentes espirituales “Los sagrarios”.- Campaña de un Cargador de S. Juan de Nieva.- Sus consecuencias.- Almitas. Recetario espiritual. 2 tomos.- Misión Católico - social de la mujer en nuestros días.- Nubes y rayos de sol. -Hilvanes  y zurcidos.- Diseños.- Viacrucis: social; del jueves Santo; de las Marías de los Sagrarios, y de la Buena muerte.- Memorias de un Coadjutor.- Pinceladas.- Cuestiones literarias.- Jueves literarios de “El Correo Español”.- Trapillos al Sol “El Sol”.- Excursiones y Fiestas. “Mensajero leonés”. -Crepúsculos.- Poesías, Religiosas y profanas.- Al Temperendengue.- Iconoclastas de las venerables tradiciones religiosas. Cositas caseras de trascendental importancia.- Aportaciones.- Asamblea de B. Prensa de Sevilla y Asamblea de Zaragoza “Ora et Labora”.- Novenas. Nacimiento del Niño Jesús.- Patriarca San José.- Octavario del Corpus.- Septenario de la Santísima Virgen de los Dolores.- La viña del Señor y los señores de la viña.- Primero de Mayo en cristiano.- Primer día de Flores. La flor del trabajo.- Discursos y poesías.- Más de treinta años en contacto inmediato con obreros mineros, campesino, industriales y marineros. La apostasía de las masas.- El Cristianismo de los que... no son masa. Su apostasía por otros caminos.- Lo que San Agustín echaba en cara a Fausto.-

(36) Aunque no aparece en el título es una colección dedicada plenamente a la Catequesis, según se desprende de los siguientes apartados en que se divide:  Cantos religiosos: a) Para empezar la catequesis. b) El catecismo. c) Despedida del catecismo. d) Cantos de Complemento. e) Himnos. f) Villancicos g) Cantos litúrgicos.- Parte profana: a) Canciones de cuna. b) Juegos escénicos y cantos de rueda. c) Cánones. d) Cantos humorísticos. e) Juegos sedentarios. f) Romances infantiles.

(37) Revista Catequística de Valladolid, nº 43, 1º de febrero de 1914, p. 251.

(38) Por lo que de interés pueda tener y para hacernos idea de la temática de la anterior reseñamos brevemente el contenido de la Hoja parroquial de Perlora, dirigida por el mismo fundador de ambas, Manuel Alonso Pintado. En enero de 1921 aparece una Sección de Perlora en la Semana Parroquial desde abril de 1921 hasta octubre de 1922.

A partir del 1 de Diciembre de 1922 se traslada esta sección a la última página de “El Eco de la Cruz” año XXIV, Zaragoza 1 diciembre 1922. Núm. 567, hasta el 18 de abril de 1924, Año XXVI, Núm. 600. El contenido es una especie de diario de actividades parroquiales, movimiento demográfico, Consejos y exhortaciones, suscripciones, esquelas, etc. El 1º de mayo de 1924 aparece la Hoja Parroquial. Perlora (Asturias). Año VII. Precio de suscripción: lo que cada uno pueda dar. 4 pág. núm. 58. (30 x 20, el mismo formato que El Eco...: Sección evangélica, Catequística, Apologética, Litúrgica, Amenidades... Movimiento parroquial... etc. En el número siguiente 16 de mayo de 1924: HOJA PARROQUIAL DE PERLORA, imagen de la Virgen a la izq. e Iglesia de Perlora a la derecha.  Así hasta el 16 de junio de 1929, año XII, núm. 181. A partir de entonces pasa a ser HOJA PARROQUIAL DE CARREÑO. Año I, núm. 1, con un apartado para las actividades parroquiales de cada Parroquia en Ecos Parroquiales. Albandi-Prendes, Candás, Perlora, Tamón, Logrezana, Piedeloro. En la cabecera a la izq. el Cristo, símbolos del campo, a la derecha la Virgen de... La Hoja de Perlora lleva el número superpuesto a tampón 183... (Debe de haber varias colecciones pues el 28 de diciembre de 1930, pág. 3ª, en la nota relativa a Perlora se dice: Colección de “Hojas Parroquiales”. Y añade: Se premiará, como en años anteriores a los que presenten la colección del año. El plazo termina el día de Reyes. Con esta nota finaliza la etapa de la Hoja unida a la de Carreño. El 11 de enero de 1931, Año VIII núm. 218, aparece de nuevo con la misma cabecera la HOJA PARROQUIAL DE PERLORA, así sigue con las mismas secciones: Boletín Religioso, Movimiento parroquial, Movimiento catequístico... Santo Evangelio, De Apologética... Santoral, Movimiento católico en el mundo, Amenidades...

(39) Cuando descubrieron su cuerpo en el Cementerio de Muros llevaba aún en el bolsillo una carta del Obispo doctor ECHEGUREN felicitándole por un Compendio Catequístico que él había editado (Garralda o. c., T. I, p. 233). Como había mandado que deseaba ser enterrado en Perlora sus restos fueron trasladados el día 29 de noviembre, celebrando un funeral de cuerpo presente don Rosendo Mazuelas, cura de Albandi. Al finalizar el acto la niña Amelia Prendes Suárez en nombre de todos los niños del Catecismo dijo unas palabras. En su testamento ológrafo, escrito cuando huía escondido por los montes de Coyanca, dice: “...Termino pidiendo...  a mis compañeros su sufragio... también a mi amadísimo Prelado a cuyas oraciones me encomiendo de modo especial, lo mismo que a las de mis niños y catequistas...”.

En la Biblioteca del Seminario había unos cuadernos manuscritos que formaban un catecismo hecho por él.

(40) “Allí le hemos visto recorriendo secciones, tomando parte en sus deliberaciones y asistiendo a una catequesis práctica en la Iglesia de San Ildefonso en donde habló a los niños con aquella sencillez que le caracterizaba. Se notaba tal alegría y gozo en su alma que no tememos equivocarnos si decimos que consideraba aquel acto como el más glorioso de su largo pontificado”  (A. Pintado. o. c., p. 471). Sobre su personalidad y trascendencia en Oviedo vid.: MASIP ACEVEDO, J., "Alrededor de “La Regenta”.- Don Fermín de Pas y Don José María de Cos".- BIDEA, nº 113, p. 848. Oviedo 1984.

(41) “Fue tal el celo y el acierto que en su cargo desplegó que logró interesar en la Catequesis a casi todos los sacerdotes de la Diócesis y a lo más granado de la sociedad, llegando a ser considerado Oviedo como cuna de los Catecismos organizados de España, mereciendo que otras naciones (¡!) copiaran de nuestra organización” (A. Pintado, o. c., p. 469).

(42) Otras publicaciones del autor: Apuntes  para la enseñanza del catequista (folleto) Madrid 1892.- El amigo de los niños. Devocionario catequístico, (un tomo de 16º) segunda edición. Madrid 1908.- Breve noticia de la Cofradía de Nuestra Señora del Carmen y San Antonio de Padua, canónicamente erigida en la iglesia parroquial de San Miguel de Anleo.- Madrid 1908.- Catecismo litúrgico para niños y adultos.- Barcelona 1816 ¿?.- Devocionario de Nuestra Señora de Covadonga. Barcelona 1918¿? Estos dos últimos seguramente atribuidos a él pero son del cura de Villacondide. (vid. SUÁREZ, C., Españolito).

(43) Labor parroquial, (folleto con ilustraciones), Luarca 1914.- San Cosme (Biografía). Luarca 1914. Otras publicaciones: Enseñanzas litúrgico-populares. Diálogos sobre los Sacramentos. (Trabajo reeditado en Mondoñedo) 1924.-*Catecismo litúrgico para niños y adultos (folleto) Barcelona 1917.-Devocionario de Nuestra Señora de Covadonga.- Barcelona 1918.-Novena a los Santos Cosme y Damián.- Luarca, 1922.- Referencia Bib. en El Carbayón, 4 y 8 de julio de 1915.

(44) Es autor de varios folletos: “Ese hijo... ese hijo”, “Y tú...?”, “¿Por qué?”, “¡Vamos a ver!”, “Jesucristo os llama...”, “Centinela alerta. M.I. Sr. D. Dionisio Martín-Ayuso Navarro, sacerdote santo y docto”, entre otros, y el libro “Asturias por la Virgen de Covadonga”.

(45) Figura en la Antología de poetas españoles, 1922, de SEGURA DE LA GARMILLA, y en Escritores y Artistas Asturianos de C.  SUÁREZ.

(46) BALDOMERO VILLEGAS, publicará otro más amplio, más filosófico y teosófico bajo el título de Catecismo de la Doctrina Cervantina, 1,50.- Imprenta Fortanet de Madrid 1916.

OBISPOS OVETENSES,

y PONTÍFICE REINANTE

correspondiente, que han tenido alguna relación con el tema.

Marcados con *... los que han tenido más que ver con la Santa Obra del Catecismo.

PAPAS                                    OBISPOS

(202) Gregorio XI, 1370-1378,

(203) Urbano VI, 1378-1389:

                    (41) GUTIERRE DE TOLEDO (1377-1389)

(221) Paulo II, 1534-1549,

(222) Julio III, 1550-1555,

(223) Paulo IV, 1555-1559:

                    (60) CRISTÓBAL DE ROJAS Y SANDOVAL (1546-1556)

(234) Paulo V, 1605-1621:

                    (68) JUAN ÁLVAREZ DE CALDAS (1605-1612)

(236) Urbano VIII 1623-1644,

(238) Alejandro VII 1655-1667:

                    (75) BERNARDO CABALLERO DE PAREDES (1642-1659)

                    (73) MARTÍN CARRILLO DE ALDERETE (1633-1636)

(238) Alejandro VII 1655-1667,

(237) Inocencio X 1644-1655

(249) Clemente XIII, 1758-1769:

                    (91) AGUSTÍN GONZÁLEZ PISADOR (1760-1791)

(249) Clemente XIII, 1758-1769,

(256) Pío IX, 1846-1878:

                    (99)*BENITO SANZ Y FORÉS (1868-1882)

(257) León XIII, 1878-1903:

(100) SEBASTIÁN HERRERO ESPINOSA DE LOS MONTEROS (1882- 1882)

(257) León XIII, 1878-1903,

(258) Pío X, 1903-1914:

(101) *FRAY RAMÓN MARTÍNEZ VIGIL (1884-1904)

(259) Benedicto XV, 1914-1922:

(102) FRANCISCO BAZTÁN Y URNIZA (1905-1922)

(259) Benedicto XV, 1914-1922,

(260) Pío XI, 1922-1939:

(103) JUAN BAUTISTA LUIS PÉREZ  (1921-1934)

(104) JUSTO ANTONINO ECHEGUREN ALDAMA (1935-1937)

(260) Pío XI, 1922-1939,

(261) Pío XII, 1939-1958:

 (105) MANUEL ARCE OCHOTORENA (1938-1944)

(106) *BENJAMÍN DE ARRIBA Y CASTRO (1944-1949)

(261) Pío XII, 1939-1958,

(262) Juan XXIII, 1958-1963.- Conc. Vat. II 1962-1965:

(107) FRANCISCO JAVIER LAUZURICA Y TORRALBA (1949-1959)

*ÁNGEL RIESCO CARBAJO (1958) Obispo auxiliar.

(263) Pablo VI, 1963-1978:

                    SEGUNDO GARCÍA SIERRA (1959- 1964) Ob. coadj.

(108) VICENTE ENRIQUE Y TARANCÓN (1964-1969)

(109) GABINO DÍAZ MERCHÁN (1969...)

(264) Juan Pablo I, 1978.

(265) Juan Pablo II, 1978...

                              Las fechas y número de orden (entre paréntesis) de Obispos está tomado de la GEA, en la voz: Obispo, t. 10 pág. 281. La de los Papas (número de orden entre paréntesis) del Manual de la Historia de la Iglesia de D. Bernardino Llorca.